Санскрит, IAST и ссылки на официальный Vedabase
Antya-līlā — Chapter 18: оригинальный текст, IAST и ссылки на официальный Vedabase.
শরজ্জ্যোৎস্না-সিন্ধোরবকলনয়া জাতযমুনা- ভ্রমাদ্ধাবন্ যোঽস্মিন্ হরিবিরহতাপার্ণব ইব । নিমগ্নো মূর্চ্ছালঃ পয়সি নিবসন্ রাত্রিমখিলাং প্রভাতে প্রাপ্তঃ স্বৈরবতু স শচীসূনুরিহ নঃ ॥ ১ ॥
śaraj-jyotsnā-sindhor avakalanayā jāta-yamunā- bhramād dhāvan yo ’smin hari-viraha-tāpārṇava iva nimagno mūrcchālaḥ payasi nivasan rātrim akhilāṁ prabhāte prāptaḥ svair avatu sa śacī-sūnur iha naḥ
জয় জয় শ্রীচৈতন্য জয় নিত্যানন্দ । জয়াদ্বৈতচন্দ্র জয় গৌরভক্তবৃন্দ ॥ ২ ॥
jaya jaya śrī-caitanya jaya nityānanda jayādvaita-candra jaya gaura-bhakta-vṛnda
এইমতে মহাপ্রভু নীলাচলে বৈসে । রাত্রি-দিনে কৃষ্ণবিচ্ছেদার্ণবে ভাসে ॥ ৩ ॥
ei-mate mahāprabhu nīlācale vaise rātri-dine kṛṣṇa-vicchedārṇave bhāse
শরৎকালের রাত্রি, সব চন্দ্রিকা-উজ্জ্বল । প্রভু নিজগণ লঞা বেড়ান রাত্রি-সকল ॥ ৪ ॥
śarat-kālera rātri, saba candrikā-ujjvala prabhu nija-gaṇa lañā beḍāna rātri-sakala
উদ্যানে উদ্যানে ভ্রমেন কৌতুক দেখিতে । রাসলীলার গীত-শ্লোক পড়িতে শুনিতে ॥ ৫ ॥
udyāne udyāne bhramena kautuka dekhite rāsa-līlāra gīta-śloka paḍite śunite
প্রভু প্রেমাবেশে করেন গান, নর্তন । কভু ভাবাবেশে রাসলীলানুকরণ ॥ ৬ ॥
prabhu premāveśe karena gāna, nartana kabhu bhāvāveśe rāsa-līlānukaraṇa
কভু ভাবোন্মাদে প্রভু ইতি-উতি ধায় । ভূমে পড়ি’ কভু মূর্চ্ছা, কভু গড়ি’ যায় ॥ ৭ ॥
kabhu bhāvonmāde prabhu iti-uti dhāya bhūme paḍi’ kabhu mūrcchā, kabhu gaḍi’ yāya
রাসলীলার এক শ্লোক যবে পড়ে, শুনে । পূর্ববৎ তবে অর্থ করেন আপনে ॥ ৮ ॥
rāsa-līlāra eka śloka yabe paḍe, śune pūrvavat tabe artha karena āpane
এইমত রাসলীলায় হয় যত শ্লোক । সবার অর্থ করে, পায় কভু হর্ষ-শোক ॥ ৯ ॥
ei-mata rāsa-līlāya haya yata śloka sabāra artha kare, pāya kabhu harṣa-śoka
সে সব শ্লোকের অর্থ, সে সব ‘বিকার’ । সে সব বর্ণিতে গ্রন্থ হয় অতি-বিস্তার ॥ ১০ ॥
se saba ślokera artha, se saba ‘vikāra’ se saba varṇite grantha haya ati-vistāra
দ্বাদশ বৎসরে যে যে লীলা ক্ষণে-ক্ষণে । অতিবাহুল্য-ভয়ে গ্রন্থ না কৈলুঁ লিখনে ॥ ১১ ॥
dvādaśa vatsare ye ye līlā kṣaṇe-kṣaṇe ati-bāhulya-bhaye grantha nā kailuṅ likhane
পূর্বে যেই দেখাঞাছি দিগ্দরশন । তৈছে জানিহ ‘বিকার’ ‘প্রলাপ’ বর্ণন ॥ ১২ ॥
pūrve yei dekhāñāchi dig-daraśana taiche jāniha ‘vikāra’ ‘pralāpa’ varṇana
সহস্র-বদনে যবে কহয়ে ‘অনন্ত’ । একদিনের লীলার তবু নাহি পায় অন্ত ॥ ১৩ ॥
sahasra-vadane yabe kahaye ‘ananta’ eka-dinera līlāra tabu nāhi pāya anta
কোটিযুগ পর্যন্ত যদি লিখয়ে গণেশ । একদিনের লীলার তবু নাহি পায় শেষ ॥ ১৪ ॥
koṭi-yuga paryanta yadi likhaye gaṇeśa eka-dinera līlāra tabu nāhi pāya śeṣa
ভক্তের প্রেম-বিকার দেখি’ কৃষ্ণের চমৎকার! কৃষ্ণ যার না পায় অন্ত, কেবা ছার আর ? ১৫ ।। ॥ ১৫ ॥
bhaktera prema-vikāra dekhi’ kṛṣṇera camatkāra! kṛṣṇa yāra nā pāya anta, kebā chāra āra?
ভক্ত-প্রেমার যত দশা, যে গতি প্রকার । যত দুঃখ, যত সুখ, যতেক বিকার ॥ ১৬ ॥ কৃষ্ণ তাহা সম্যক্ না পারে জানিতে । ভক্তভাব অঙ্গীকরে তাহা আস্বাদিতে ॥ ১৭ ॥
bhakta-premāra yata daśā, ye gati prakāra yata duḥkha, yata sukha, yateka vikāra kṛṣṇa tāhā samyak nā pāre jānite bhakta-bhāva aṅgīkare tāhā āsvādite
কৃষ্ণেরে নাচায় প্রেমা, ভক্তেরে নাচায় । আপনে নাচয়ে, — তিনে নাচে একঠাঞি ॥ ১৮ ॥
kṛṣṇere nācāya premā, bhaktere nācāya āpane nācaye, — tine nāce eka-ṭhāñi
প্রেমার বিকার বর্ণিতে চাহে যেই জন । চান্দ ধরিতে চাহে, যেন হঞা ‘বামন’ ॥ ১৯ ॥
premāra vikāra varṇite cāhe yei jana cānda dharite cāhe, yena hañā ‘vāmana’
বায়ু যৈছে সিন্ধু-জলের হরে এক ‘কণ’ । কৃষ্ণপ্রেম-কণ তৈছে জীবের স্পর্শন ॥ ২০ ॥
vāyu yaiche sindhu-jalera hare eka ‘kaṇa’ kṛṣṇa-prema-kaṇa taiche jīvera sparśana
ক্ষণে ক্ষণে উঠে প্রেমার তরঙ্গ অনন্ত । জীব ছার কাহাঁ তার পাইবেক অন্ত ? ২১ ।। ॥ ২১ ॥
kṣaṇe kṣaṇe uṭhe premāra taraṅga ananta jīva chāra kāhāṅ tāra pāibeka anta?
শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য যাহা করেন আস্বাদন । সবে এক জানে তাহা স্বরূপাদি ‘গণ’ ॥ ২২ ॥
śrī-kṛṣṇa-caitanya yāhā karena āsvādana sabe eka jāne tāhā svarūpādi ‘gaṇa’
জীব হঞা করে যেই তাহার বর্ণন । আপনা শোধিতে তার ছোঁয়ে এক ‘কণ’ ॥ ২৩ ॥
jīva hañā kare yei tāhāra varṇana āpanā śodhite tāra choṅye eka ‘kaṇa’
এইমত রাসের শ্লোক-সকলই পড়িলা । শেষে জলকেলির শ্লোক পড়িতে লাগিলা ॥ ২৪ ॥
ei-mata rāsera śloka-sakala-i paḍilā śeṣe jala-kelira śloka paḍite lāgilā
তাভির্যুতঃ শ্রমমপোহিতুমঙ্গসঙ্গ- ঘৃষ্টস্রজঃ স কুচকুঙ্কুমরঞ্জিতায়াঃ । গন্ধর্বপালিভিরনুদ্রুত আবিশদ্বাঃ শ্রান্তো গজীভিরিভরাড়িব ভিন্নসেতুঃ ॥ ২৫ ॥
tābhir yutaḥ śramam apohitum aṅga-saṅga- ghṛṣṭa-srajaḥ sa kuca-kuṅkuma-rañjitāyāḥ gandharva-pālibhir anudruta āviśad vāḥ śrānto gajībhir ibha-rāḍ iva bhinna-setuḥ
এইমত মহাপ্রভু ভ্রমিতে ভ্রমিতে । আইটোটা হৈতে সমুদ্র দেখেন আচম্বিতে ॥ ২৬ ॥
ei-mata mahāprabhu bhramite bhramite āiṭoṭā haite samudra dekhena ācambite
চন্দ্রকান্ত্যে উছলিত তরঙ্গ উজ্জ্বল । ঝলমল করে, — যেন ‘যমুনার জল’ ॥ ২৭ ॥
candra-kāntye uchalita taraṅga ujjvala jhalamala kare, — yena ‘yamunāra jala’
যমুনার ভ্রমে প্রভু ধাঞা চলিলা । অলক্ষিতে যাই’ সিন্ধু-জলে ঝাঁপ দিলা ॥ ২৮ ॥
yamunāra bhrame prabhu dhāñā calilā alakṣite yāi’ sindhu-jale jhāṅpa dilā
পড়িতেই হৈল মূর্চ্ছা, কিছুই না জানে । কভু ডুবায়, কভু ভাসায় তরঙ্গের গণে ॥ ২৯ ॥
paḍitei haila mūrcchā, kichui nā jāne kabhu ḍubāya, kabhu bhāsāya taraṅgera gaṇe
তরঙ্গে বহিয়া ফিরে, — যেন শুষ্ক কাষ্ঠ । কে বুঝিতে পারে এই চৈতন্যের নাট ? ৩০ ।। ॥ ৩০ ॥
taraṅge vahiyā phire, — yena śuṣka kāṣṭha ke bujhite pāre ei caitanyera nāṭa?
কোণার্কের দিকে প্রভুরে তরঙ্গে লঞা যায় । কভু ডুবাঞা রাখে, কভু ভাসাঞা লঞা যায় ॥ ৩১ ॥
koṇārkera dike prabhure taraṅge lañā yāya kabhu ḍubāñā rākhe, kabhu bhāsāñā lañā yāya
যমুনাতে জলকেলি গোপীগণ-সঙ্গে । কৃষ্ণ করেন — মহাপ্রভু মগ্ন সেই রঙ্গে ॥ ৩২ ॥
yamunāte jala-keli gopī-gaṇa-saṅge kṛṣṇa karena — mahāprabhu magna sei raṅge
ইহাঁ স্বরূপাদিগণ প্রভু না দেখিয়া । ‘কাহাঁ গেলা প্রভু?’ কহে চমকিত হঞা ॥ ৩৩ ॥
ihāṅ svarūpādi-gaṇa prabhu nā dekhiyā ‘kāhāṅ gelā prabhu?’ kahe camakita hañā
মনোবেগে গেলা প্রভু, দেখিতে নারিলা । প্রভুরে না দেখিয়া সংশয় করিতে লাগিলা ॥ ৩৪ ॥
mano-vege gelā prabhu, dekhite nārilā prabhure nā dekhiyā saṁśaya karite lāgilā
‘জগন্নাথ দেখিতে কিবা দেবালয়ে গেলা ? অন্য উদ্যানে কিবা উন্মাদে পড়িলা? ॥ ৩৫ ॥
‘jagannātha dekhite kibā devālaye gelā? anya udyāne kibā unmāde paḍilā?
গুণ্ডিচা-মন্দিরে গেলা, কিবা নরেন্দ্রেরে ? চটক-পর্বতে গেলা, কিবা কোণার্কেরে?’ ॥ ৩৬ ॥
guṇḍicā-mandire gelā, kibā narendrere? caṭaka-parvate gelā, kibā koṇārkere?’
এত বলি’ সবে ফিরে প্রভুরে চাহিয়া । সমুদ্রের তীরে আইলা কত জন লঞা ॥ ৩৭ ॥
eta bali’ sabe phire prabhure cāhiyā samudrera tīre āilā kata jana lañā
চাহিয়ে বেড়াইতে ঐছে রাত্রি-শেষ হৈল । ‘অন্তর্ধান হইলা প্রভু’, — নিশ্চয় করিল ॥ ৩৮ ॥
cāhiye beḍāite aiche rātri-śeṣa haila ‘antardhāna ha-ilā prabhu’, — niścaya karila
প্রভুর বিচ্ছেদে কার দেহে নাহি প্রাণ । অনিষ্টাশঙ্কা বিনা কার মনে নাহি আর ॥ ৩৯ ॥
prabhura vicchede kāra dehe nāhi prāṇa aniṣṭā-śaṅkā vinā kāra mane nāhi āna
“অনিষ্টাশঙ্কীনি বন্ধুহৃদয়ানি ভবন্তি হি ।।” ৪০ ।। ॥ ৪০ ॥
“aniṣṭa-śaṅkīni bandhu-hṛdayāni bhavanti hi”
সমুদ্রের তীরে আসি’ যুকতি করিলা । চিরায়ু-পর্বত-দিকে কতজন গেলা ॥ ৪১ ॥
samudrera tīre āsi’ yukati karilā cirāyu-parvata-dike kata-jana gelā
পূর্ব-দিশায় চলে স্বরূপ লঞা কত জন । সিন্ধু-তীরে-নীরে করেন প্রভুর অন্বেষণ ॥ ৪২ ॥
pūrva-diśāya cale svarūpa lañā kata jana sindhu-tīre-nīre karena prabhura anveṣaṇa
বিষাদে বিহ্বল সবে, নাহিক ‘চেতন’ । তবু প্রেমে বুলে করি’ প্রভুর অন্বেষণ ॥ ৪৩ ॥
viṣāde vihvala sabe, nāhika ‘cetana’ tabu preme bule kari’ prabhura anveṣaṇa
দেখেন — এক জালিয়া আইসে কান্ধে জাল করি’ । হাসে, কান্দে, নাচে, গায়, বলে ‘হরি’ ‘হরি’ ॥ ৪৪ ॥
dekhena — eka jāliyā āise kāndhe jāla kari’ hāse, kānde, nāce, gāya, bale ‘hari’ ‘hari’
জালিয়ার চেষ্টা দেখি’ সবার চমৎকার । স্বরূপ-গোসাঞি তারে পুছেন সমাচার ॥ ৪৫ ॥
jāliyāra ceṣṭā dekhi’ sabāra camatkāra svarūpa-gosāñi tāre puchena samācāra
“কহ, জালিয়া, এই দিকে দেখিলা একজন ? তোমার এই দশা কেনে, — কহত’ কারণ?” ॥ ৪৬ ॥
“kaha, jāliyā, ei dike dekhilā eka-jana? tomāra ei daśā kene, — kahata’ kāraṇa?”
জালিয়া কহে, — “ইহাঁ এক মনুষ্য না দেখিল । জাল বাহিতে এক মৃতক মোর জালে আইল ॥ ৪৭ ॥
jāliyā kahe, — “ihāṅ eka manuṣya nā dekhila jāla vāhite eka mṛtaka mora jāle āila
বড় মৎস্য বলি’ আমি উঠাইলুঁ যতনে । মৃতক দেখিতে মোর ভয় হৈল মনে ॥ ৪৮ ॥
baḍa matsya bali’ āmi uṭhāiluṅ yatane mṛtaka dekhite mora bhaya haila mane
জাল খসাইতে তার অঙ্গ-স্পর্শ হইল । স্পর্শমাত্রে সেই ভূত হৃদয়ে পশিল ॥ ৪৯ ॥
jāla khasāite tāra aṅga-sparśa ha-ila sparśa-mātre sei bhūta hṛdaye paśila
ভয়ে কম্প হৈল, মোর নেত্রে বহে জল । গদ্গদ বাণী, রোম উঠিল সকল ॥ ৫০ ॥
bhaye kampa haila, mora netre vahe jala gadgada vāṇī, roma uṭhila sakala
কিবা ব্রহ্মদৈত্য, কিবা ভূত, কহনে না যায় । দর্শনমাত্রে মনুষ্যের পৈশে সেই কায় ॥ ৫১ ॥
kibā brahma-daitya, kibā bhūta, kahane nā yāya darśana-mātre manuṣyera paiśe sei kāya
শরীর দীঘল তার — হাত পাঁচ-সাত । একেক-হস্ত-পদ তার, তিন তিন হাত ॥ ৫২ ॥
śarīra dīghala tāra — hāta pāṅca-sāta ekeka-hasta-pada tāra, tina tina hāta
অস্থি-সন্ধি ছুটিলে চর্ম করে নড়-বড়ে । তাহা দেখি’ প্রাণ কা’র নাহি রহে ধড়ে ॥ ৫৩ ॥
asthi-sandhi chuṭile carma kare naḍa-baḍe tāhā dekhi’ prāṇa kā’ra nāhi rahe dhaḍe
মড়া-রূপ ধরি’ রহে উত্তান-নয়ন । কভু গোঁ-গোঁ করে, কভু রহে অচেতন ॥ ৫৪ ॥
maḍā-rūpa dhari’ rahe uttāna-nayana kabhu goṅ-goṅ kare, kabhu rahe acetana
সাক্ষাৎ দেখেছোঁ, — মোরে পাইল সেই ভূত । মুই মৈলে মোর কৈছে জীবে স্ত্রী-পুত ্ ॥ ৫৫ ॥
sākṣāt dekhechoṅ, — more pāila sei bhūta mui maile mora kaiche jīve strī-put
সেই ত’ ভূতের কথা কহন না যায় । ওঝা-ঠাঞি যাইছোঁ, — যদি সে ভূত ছাড়ায় ॥ ৫৬ ॥
sei ta’ bhūtera kathā kahana nā yāya ojhā-ṭhāñi yāichoṅ, — yadi se bhūta chāḍāya
একা রাত্র্যে বুলি’ মৎস্য মারিয়ে নির্জনে । ভূত-প্রেত আমার না লাগে ‘নৃসিংহ’-স্মরণে ॥ ৫৭ ॥
ekā rātrye buli’ matsya māriye nirjane bhūta-preta āmāra nā lāge ‘nṛsiṁha’-smaraṇe
এই ভূত নৃসিংহ-নামে চাপয়ে দ্বিগুণে । তাহার আকার দেখিতে ভয় লাগে মনে ॥ ৫৮ ॥
ei bhūta nṛsiṁha-nāme cāpaye dviguṇe tāhāra ākāra dekhite bhaya lāge mane
ওথা না যাইহ, আমি নিষেধি তোমারে । তাহাঁ গেলে সেই ভূত লাগিবে সবারে ।।” ৫৯ ।। ॥ ৫৯ ॥
othā nā yāiha, āmi niṣedhi tomāre tāhāṅ gele sei bhūta lāgibe sabāre”
এত শুনি’ স্বরূপ-গোসাঞি সব তত্ত্ব জানি’ । জালিয়ারে কিছু কয় সুমধুর বাণী ॥ ৬০ ॥
eta śuni’ svarūpa-gosāñi saba tattva jāni’ jāliyāre kichu kaya sumadhura vāṇī
‘আমি — বড় ওঝা জানি ভূত ছাড়াইতে’ । মন্ত্র পড়ি’ শ্রীহস্ত দিলা তাহার মাথাতে ॥ ৬১ ॥
‘āmi — baḍa ojhā jāni bhūta chāḍāite’ mantra paḍi’ śrī-hasta dilā tāhāra māthāte
তিন চাপড় মারি’ কহে, — ‘ভূত পলাইল । ভয় না পাইহ’ — বলি’ সুস্থির করিল ॥ ৬২ ॥
tina cāpaḍa māri’ kahe, — ‘bhūta palāila bhaya nā pāiha’ — bali’ susthira karila
একে প্রেম, আরে ভয়, — দ্বিগুণ অস্থির । ভয়-অংশ গেল, — সে হৈল কিছু ধীর ॥ ৬৩ ॥
eke prema, āre bhaya, — dviguṇa asthira bhaya-aṁśa gela, — se haila kichu dhīra
স্বরূপ কহে, — “যারে তুমি কর ‘ভূত’-জ্ঞান । ভূত নহে — তেঁহো কৃষ্ণচৈতন্য ভগবান্ ॥ ৬৪ ॥
svarūpa kahe, — “yāṅre tumi kara ‘bhūta’-jñāna bhūta nahe — teṅho kṛṣṇa-caitanya bhagavān
প্রেমাবেশে পড়িলা তেঁহো সমুদ্রের জলে । তাঁরে তুমি উঠাইলা আপনার জালে ॥ ৬৫ ॥
premāveśe paḍilā teṅho samudrera jale tāṅre tumi uṭhāilā āpanāra jāle
তাঁর স্পর্শে হইল তোমার কৃষ্ণপ্রেমোদয় । ভূত-প্রেত-জ্ঞানে তোমার হৈল মহাভয় ॥ ৬৬ ॥
tāṅra sparśe ha-ila tomāra kṛṣṇa-premodaya bhūta-preta-jñāne tomāra haila mahā-bhaya
এবে ভয় গেল, তোমার মন হৈল স্থিরে । কাহাঁ তাঁরে উঠাঞাছ, দেখাহ আমারে ।।” ৬৭ ।। ॥ ৬৭ ॥
ebe bhaya gela, tomāra mana haila sthire kāhāṅ tāṅre uṭhāñācha, dekhāha āmāre”
জালিয়া কহে, — “প্রভুরে দেখ্যাছোঁ বারবার । তেঁহো নহেন, এই অতিবিকৃত আকার ।।” ৬৮ ।। ॥ ৬৮ ॥
jāliyā kahe, — “prabhure dekhyāchoṅ bāra-bāra teṅho nahena, ei ati-vikṛta ākāra”
স্বরূপ কহে, — “তাঁর হয় প্রেমের বিকার । অস্থি-সন্ধি ছাড়ে, হয় অতি দীর্ঘাকার ।।” ৬৯ ।। ॥ ৬৯ ॥
svarūpa kahe, — “tāṅra haya premera vikāra asthi-sandhi chāḍe, haya ati dīrghākāra”
শুনি’ সেই জালিয়া আনন্দিত হইল । সবা লঞা গেল, মহাপ্রভুরে দেখাইল ॥ ৭০ ॥
śuni, sei jāliyā ānandita ha-ila sabā lañā gela, mahāprabhure dekhāila
ভূমিতে পড়ি’ আছে প্রভু দীর্ঘ সব কায় । জলে শ্বেত-তনু, বালু লাগিয়াছে গায় ॥ ৭১ ॥
bhūmite paḍi’ āche prabhu dīrgha saba kāya jale śveta-tanu, vālu lāgiyāche gāya
অতিদীর্ঘ শিথিল তনু-চর্ম নট্কায় । দূর পথ উঠাঞা ঘরে আনান না যায় ॥ ৭২ ॥
ati-dīrgha śithila tanu-carma naṭkāya dūra patha uṭhāñā ghare ānāna nā yāya
আর্দ্র কৌপীন দূর করি’ শুষ্ক পরাঞা । বহির্বাসে শোয়াইলা বালুকা ছাড়াঞা ॥ ৭৩ ॥
ārdra kaupīna dūra kari’ śuṣka parāñā bahirvāse śoyāilā vālukā chāḍāñā
সবে মেলি’ উচ্চ করি’ করেন সঙ্কীর্তনে । উচ্চ করি’ কৃষ্ণনাম কহেন প্রভুর কাণে ॥ ৭৪ ॥
sabe meli’ ucca kari’ karena saṅkīrtane ucca kari’ kṛṣṇa-nāma kahena prabhura kāṇe
কতক্ষণে প্রভুর কাণে শব্দ পরশিল । হুঙ্কার করিয়া প্রভু তবহি উঠিল ॥ ৭৫ ॥
kata-kṣaṇe prabhura kāṇe śabda paraśila huṅkāra kariyā prabhu tabahi uṭhila
উঠিতেই অস্থি সব লাগিল নিজ-স্থানে । ‘অর্ধবাহ্যে’ ইতি-উতি করেন দরশনে ॥ ৭৬ ॥
uṭhitei asthi saba lāgila nija-sthāne ‘ardha-bāhye’ iti-uti karena daraśane
তিন-দশায় মহাপ্রভু রহেন সর্বকাল । ‘অন্তর্দশা’, ‘বাহ্যদশা’, ‘অর্ধবাহ্য’ আর ॥ ৭৭ ॥
tina-daśāya mahāprabhu rahena sarva-kāla ‘antar-daśā’, ‘bāhya-daśā’, ‘ardha-bāhya’ āra
অন্তর্দশার কিছু ঘোর, কিছু বাহ্য-জ্ঞান । সেই দশা কহে ভক্ত ‘অর্ধবাহ্য’-নাম ॥ ৭৮ ॥
antar-daśāra kichu ghora, kichu bāhya-jñāna sei daśā kahe bhakta ‘ardha-bāhya’-nāma
‘অর্ধবাহ্যে’ কহেন প্রভু প্রলাপ-বচনে । আকাশে কহেন প্রভু, শুনেন ভক্তগণে ॥ ৭৯ ॥
‘ardha-bāhye’ kahena prabhu pralāpa-vacane ākāśe kahena prabhu, śunena bhakta-gaṇe
“কালিন্দী দেখিয়া আমি গেলাঙ বৃন্দাবন । দেখি, — জলক্রীড়া করেন ব্রজেন্দ্রনন্দন ॥ ৮০ ॥
“kālindī dekhiyā āmi gelāṅa vṛndāvana dekhi, — jala-krīḍā karena vrajendra-nandana
রাধিকাদি গোপীগণ-সঙ্গে একত্র মেলি’ । যমুনার জলে মহারঙ্গে করেন কেলি ॥ ৮১ ॥
rādhikādi gopī-gaṇa-saṅge ekatra meli’ yamunāra jale mahā-raṅge karena keli
তীরে রহি’ দেখি আমি সখীগণ-সঙ্গে । একসখী সখীগণে দেখায় সেই রঙ্গে ॥ ৮২ ॥
tīre rahi’ dekhi āmi sakhī-gaṇa-saṅge eka-sakhī sakhī-gaṇe dekhāya sei raṅge
পট্টবস্ত্র, অলঙ্কারে, সমর্পিয়া সখী-করে, সূক্ষ্ম-শুক্লবস্ত্র-পরিধান । কৃষ্ণ লঞা কান্তাগণ, কৈলা জলাবগাহন, জলকেলি রচিলা সুঠাম ॥ ৮৩ ॥
paṭṭa-vastra, alaṅkāre, samarpiyā sakhī-kare, sūkṣma-śukla-vastra-paridhāna kṛṣṇa lañā kāntā-gaṇa, kailā jalāvagāhana, jala-keli racilā suṭhāma
সখি হে, দেখ কৃষ্ণের জলকেলি-রঙ্গে । কৃষ্ণ মত্ত করিবর, চঞ্চল কর-পুষ্কর, গোপীগণ করিণীর সঙ্গে ।। ৮৪ ।। ধ্রু ।। ॥ ৮৪ ॥
sakhi he, dekha kṛṣṇera jala-keli-raṅge kṛṣṇa matta kari-vara, cañcala kara-puṣkara, gopī-gaṇa kariṇīra saṅge
আরম্ভিলা জলকেলি, অন্যোঽন্যে জল ফেলাফেলি, হুড়াহুড়ি, বর্ষে জলধার । সবে জয়-পরাজয়, নাহি কিছু নিশ্চয়, জলযুদ্ধ বাড়িল অপার ॥ ৮৫ ॥
ārambhilā jala-keli, anyo’nye jala phelāpheli, huḍāhuḍi, varṣe jala-dhāra sabe jaya-parājaya, nāhi kichu niścaya, jala-yuddha bāḍila apāra
বর্ষে স্থির তড়িদ্গণ, সিঞ্চে শ্যাম নবঘন, ঘন বর্ষে তড়িৎ-উপরে । সখীগণের নয়ন, তৃষিত চাতকগণ, সেই অমৃত সুখে পান করে ॥ ৮৬ ॥
varṣe sthira taḍid-gaṇa, siñce śyāma nava-ghana, ghana varṣe taḍit-upare sakhī-gaṇera nayana, tṛṣita cātaka-gaṇa, sei amṛta sukhe pāna kare
প্রথমে যুদ্ধ ‘জলাজলি’, তবে যুদ্ধ ‘করাকরি’, তার পাছে যুদ্ধ ‘মুখামুখি’ । তবে যুদ্ধ ‘হৃদাহৃদি’, তবে হৈল ‘রদারদি’, তবে হৈল যুদ্ধ ‘নখানখি’ ॥ ৮৭ ॥
prathame yuddha ‘jalājali’, tabe yuddha ‘karākari’, tāra pāche yuddha ‘mukhāmukhi’ tabe yuddha ‘hṛdāhṛdi’, tabe haila ‘radāradi’, tabe haila yuddha ‘nakhānakhi’
সহস্র-করে জল সেকে, সহস্র নেত্রে গোপী দেখে, সহস্র-পদে নিকট গমনে । সহস্রমুখ-চুম্বনে, সহস্রবপু-সঙ্গমে, গোপীনর্ম শুনে সহস্র-কাণে ॥ ৮৮ ॥
sahasra-kare jala seke, sahasra netre gopī dekhe, sahasra-pade nikaṭa gamane sahasra-mukha-cumbane, sahasra-vapu-saṅgame, gopī-narma śune sahasra-kāṇe
কৃষ্ণ রাধা লঞা বলে, গেলা কণ্ঠদঘ্ন জলে, ছাড়িলা তাঁহা, যাঁহা অগাধ পানী । তেঁহো কৃষ্ণকণ্ঠ ধরি’, ভাসে জলের উপরি, গজোৎখাতে যৈছে কমলিনী ॥ ৮৯ ॥
kṛṣṇa rādhā lañā bale, gelā kaṇṭha-daghna jale, chāḍilā tāhāṅ, yāhāṅ agādha pānī teṅho kṛṣṇa-kaṇṭha dhari’, bhāse jalera upari, gajotkhāte yaiche kamalinī
যত গোপ-সুন্দরী, কৃষ্ণ তত রূপ ধরি’, সবার বস্ত্র করিলা হরণে । যমুনা-জল নির্মল, অঙ্গ করে ঝলমল, সুখে কৃষ্ণ করে দরশনে ॥ ৯০ ॥
yata gopa-sundarī, kṛṣṇa tata rūpa dhari’, sabāra vastra karilā haraṇe yamunā-jala nirmala, aṅga kare jhalamala, sukhe kṛṣṇa kare daraśane
পদ্মিনীলতা — সখীচয়, কৈল কারো সহায়, তরঙ্গ-হস্তে পত্র সমর্পিল । কেহ মুক্ত-কেশপাশ, আগে কৈল অধোবাস, হস্তে কেহ কঞ্চুলি ধরিল ॥ ৯১ ॥
padminī-latā — sakhī-caya, kaila kāro sahāya, taraṅga-haste patra samarpila keha mukta-keśa-pāśa, āge kaila adhovāsa, haste keha kañculi dharila
কৃষ্ণের কলহ রাধা-সনে, গোপীগণ সেইক্ষণে, হেমাব্জ-বনে গেলা লুকাইতে । আকণ্ঠ-বপু জলে পৈশে, মুখমাত্র জলে ভাসে, পদ্মে-মুখে না পারি চিনিতে ॥ ৯২ ॥
kṛṣṇera kalaha rādhā-sane, gopī-gaṇa sei-kṣaṇe, hemābja-vane gelā lukāite ākaṇṭha-vapu jale paiśe, mukha-mātra jale bhāse, padme-mukhe nā pāri cinite
এথা কৃষ্ণ রাধা-সনে, কৈলা যে আছিল মনে, গোপীগণ অন্বেষিতে গেলা । তবে রাধা সূক্ষ্মমতি, জানিয়া সখীর স্থিতি, সখী-মধ্যে আসিয়া মিলিলা ॥ ৯৩ ॥
ethā kṛṣṇa rādhā-sane, kailā ye āchila mane, gopī-gaṇa anveṣite gelā tabe rādhā sūkṣma-mati, jāniyā sakhīra sthiti, sakhī-madhye āsiyā mililā
যত হেমাব্জ জলে ভাসে, তত নীলাব্জ তার পাশে, আসি’ আসি’ করয়ে মিলন । নীলাব্জে হেমাব্জে ঠেকে, যুদ্ধ হয় প্রত্যেকে, কৌতুকে দেখে তীরে সখীগণ ॥ ৯৪ ॥
yata hemābja jale bhāse, tata nīlābja tāra pāśe, āsi’ āsi’ karaye milana nīlābje hemābje ṭheke, yuddha haya pratyeke, kautuke dekhe tīre sakhī-gaṇa
চক্রবাক-মণ্ডল, পৃথক্ পৃথক্ যুগল, জল হৈতে করিল উদ্গম । উঠিল পদ্মমণ্ডল, পৃথক্ পৃথক্ যুগল, চক্রবাকে কৈল আচ্ছাদন ॥ ৯৫ ॥
cakravāka-maṇḍala, pṛthak pṛthak yugala, jala haite karila udgama uṭhila padma-maṇḍala, pṛthak pṛthak yugala, cakravāke kaila ācchādana
উঠিল বহু রক্তোৎপল, পৃথক্ পৃথক্ যুগল, পদ্মগণের কৈল নিবারণ । ‘পদ্ম’ চাহে লুটি’ নিতে, ‘উৎপল’ চাহে রাখিতে’, ‘চক্রবাক’ লাগি’ দুঁহার রণ ॥ ৯৬ ॥
uṭhila bahu raktotpala, pṛthak pṛthak yugala, padma-gaṇera kaila nivāraṇa ‘padma’ cāhe luṭi’ nite, ‘utpala’ cāhe rākhite’, ‘cakravāka’ lāgi’ duṅhāra raṇa
পদ্মোৎপল — অচেতন, চক্রবাক — সচেতন, চক্রবাকে পদ্ম আস্বাদয় । ইহাঁ দুঁহার উল্টা স্থিতি, ধর্ম হৈল বিপরীতি, কৃষ্ণের রাজ্যে ঐছে ন্যায় হয় ॥ ৯৭ ॥
padmotpala — acetana, cakravāka — sacetana, cakravāke padma āsvādaya ihāṅ duṅhāra ulṭā sthiti, dharma haila viparīti, kṛṣṇera rājye aiche nyāya haya
মিত্রের মিত্র সহবাসী, চক্রবাকে লুটে আসি’, কৃষ্ণের রাজ্যে ঐছে ব্যবহার । অপরিচিত শত্রুর মিত্র, রাখে উৎপল, — এ বড় চিত্র, এই বড় ‘বিরোধ-অলঙ্কার’ ॥ ৯৮ ॥
mitrera mitra saha-vāsī, cakravāke luṭe āsi’, kṛṣṇera rājye aiche vyavahāra aparicita śatrura mitra, rākhe utpala, — e baḍa citra, ei baḍa ‘virodha-alaṅkāra’
অতিশয়োক্তি, বিরোধাভাস, দুই অলঙ্কার প্রকাশ, করি’ কৃষ্ণ প্রকট দেখাইল । যাহা করি’ আস্বাদন, আনন্দিত মোর মন, নেত্র-কর্ণ-যুগ্ম জুড়াইল ॥ ৯৯ ॥
atiśayokti, virodhābhāsa, dui alaṅkāra prakāśa, kari’ kṛṣṇa prakaṭa dekhāila yāhā kari’ āsvādana, ānandita mora mana, netra-karṇa-yugma juḍāila
ঐছে বিচিত্র ক্রীড়া করি’, তীরে আইলা শ্রীহরি, সঙ্গে লঞা সব কান্তাগণ । গন্ধ-তৈল-মর্দন, আমলকী-উদ্বর্তন, সেবা করে তীরে সখীগণ ॥ ১০০ ॥
aiche vicitra krīḍā kari’, tīre āilā śrī-hari, saṅge lañā saba kāntā-gaṇa gandha-taila-mardana, āmalakī-udvartana, sevā kare tīre sakhī-gaṇa
পুনরপি কৈল স্নান, শুষ্কবস্ত্র পরিধান, রত্ন-মন্দিরে কৈলা আগমন । বৃন্দা-কৃত সম্ভার, গন্ধপুষ্প-অলঙ্কার, বন্যবেশ করিল রচন ॥ ১০১ ॥
punarapi kaila snāna, śuṣka-vastra paridhāna, ratna-mandire kailā āgamana vṛndā-kṛta sambhāra, gandha-puṣpa-alaṅkāra, vanya-veśa karila racana
বৃন্দাবনে তরুলতা, অদ্ভুত তাহার কথা, বারমাস ধরে ফুল-ফল । বৃন্দাবনে দেবীগণ, কুঞ্জদাসী যত জন, ফল পাড়ি’ আনিয়া সকল ॥ ১০২ ॥
vṛndāvane taru-latā, adbhuta tāhāra kathā, bāra-māsa dhare phula-phala vṛndāvane devī-gaṇa, kuñja-dāsī yata jana, phala pāḍi’ āniyā sakala
উত্তম সংস্কার করি’, বড় বড় থালী ভরি’, রত্ন-মন্দিরে পিণ্ডার উপরে । ভক্ষণের ক্রম করি’, ধরিয়াছে সারি সারি, আগে আসন বসিবার তরে ॥ ১০৩ ॥
uttama saṁskāra kari’, baḍa baḍa thālī bhari’, ratna-mandire piṇḍāra upare bhakṣaṇera krama kari’, dhariyāche sāri sāri, āge āsana vasibāra tare
এক নারিকেল নানা-জাতি, এক আম্র নানা ভাতি, কলা, কোলি — বিবিধপ্রকার । পনস, খর্জুর, কমলা, নারঙ্গ, জাম, সন্তরা, দ্রাক্ষা, বাদাম, মেওয়া যত আর ॥ ১০৪ ॥
eka nārikela nānā-jāti, eka āmra nānā bhāti, kalā, koli — vividha-prakāra panasa, kharjura, kamalā, nāraṅga, jāma, santarā, drākṣā, bādāma, meoyā yata āra
খরমুজা, ক্ষীরিকা, তাল, কেশুর, পানীফল, মৃণাল, ব্বিল, পীলু, দাড়িম্বাদি যত । কোন দেশে কার খ্যাতি, বৃন্দাবনে সব-প্রাপ্তি, সহস্রজাতি, লেখা যায় কত? ॥ ১০৫ ॥
kharamujā, kṣīrikā, tāla, keśura, pānī-phala, mṛṇāla, bilva, pīlu, dāḍimbādi yata kona deśe kāra khyāti, vṛndāvane saba-prāpti, sahasra-jāti, lekhā yāya kata?
গঙ্গাজল, অমৃতকেলি, পীযূষগ্রন্থি, কর্পূরকেলি, সরপূরী, অমৃতি, পদ্মচিনি । খণ্ডক্ষীরিসার-বৃক্ষ, ঘরে করি’ নানা ভক্ষ্য, রাধা যাহা কৃষ্ণ লাগি’ আনি ॥ ১০৬ ॥
gaṅgājala, amṛtakeli, pīyūṣagranthi, karpūrakeli, sarapūrī, amṛti, padmacini khaṇḍa-kṣīrisāra-vṛkṣa, ghare kari’ nānā bhakṣya, rādhā yāhā kṛṣṇa lāgi’ āni
ভক্ষ্যের পরিপাটী দেখি’, কৃষ্ণ হৈলা মহাসুখী, বসি’ কৈল বন্য ভোজন । সঙ্গে লঞা সখীগণ, রাধা কৈলা ভোজন, দুঁহে কৈলা মন্দিরে শয়ন ॥ ১০৭ ॥
bhakṣyera paripāṭī dekhi’, kṛṣṇa hailā mahā-sukhī, vasi’ kaila vanya bhojana saṅge lañā sakhī-gaṇa, rādhā kailā bhojana, duṅhe kailā mandire śayana
কেহ করে বীজন, কেহ পাদসম্বাহন, কেহ করায় তাম্বুল ভক্ষণ । রাধাকৃষ্ণ নিদ্রা গেলা, সখীগণ শয়ন কৈলা, দেখি’ আমার সুখী হৈল মন ॥ ১০৮ ॥
keha kare vījana, keha pāda-samvāhana, keha karāya tāmbūla bhakṣaṇa rādhā-kṛṣṇa nidrā gelā, sakhī-gaṇa śayana kailā, dekhi’ āmāra sukhī haila mana
হেনকালে মোরে ধরি’, মহাকোলাহল করি’, তুমি-সব ইহাঁ লঞা আইলা । কাঁহা যমুনা, বৃন্দাবন, কাঁহা কৃষ্ণ, গোপীগণ, সেই সুখ ভঙ্গ করাইলা !” ১০৯ ।। ॥ ১০৯ ॥
hena-kāle more dhari, mahā-kolāhala kari’, tumi-saba ihāṅ lañā āilā kāṅhā yamunā, vṛndāvana, kāṅhā kṛṣṇa, gopī-gaṇa, sei sukha bhaṅga karāilā!”
এতেক কহিতে প্রভুর কেবল ‘বাহ্য’ হৈল । স্বরূপ-গোসাঞিরে দেখি’ তাঁহারে পুছিল ॥ ১১০ ॥
eteka kahite prabhura kevala ‘bāhya’ haila svarūpa-gosāñire dekhi’ tāṅhāre puchila
‘ইহাঁ কেনে তোমরা আমারে লঞা আইলা ?’ স্বরূপ-গোসাঞি তবে কহিতে লাগিলা ॥ ১১১ ॥
‘ihāṅ kene tomarā āmāre lañā āilā?’ svarūpa-gosāñi tabe kahite lāgilā
“যমুনার ভ্রমে তুমি সমুদ্রে পড়িলা । সমুদ্রের তরঙ্গে আসি, এত দূর আইলা ! ১১২ ॥ ১১২ ॥
“yamunāra bhrame tumi samudre paḍilā samudrera taraṅge āsi, eta dūra āilā!
এই জালিয়া জালে করি’ তোমা উঠাইল । তোমার পরশে এই প্রেমে মত্ত হইল ॥ ১১৩ ॥
ei jāliyā jāle kari’ tomā uṭhāila tomāra paraśe ei preme matta ha-ila
সব রাত্রি সবে বেড়াই তোমারে অন্বেষিয়া । জালিয়ার মুখে শুনি’ পাইনু আসিয়া ॥ ১১৪ ॥
saba rātri sabe beḍāi tomāre anveṣiyā jāliyāra mukhe śuni’ pāinu āsiyā
তুমি মূর্চ্ছা-ছলে বৃন্দাবনে দেখ ক্রীড়া । তোমার মূর্চ্ছা দেখি’ সবে মনে পাই পীড়া ॥ ১১৫ ॥
tumi mūrcchā-chale vṛndāvane dekha krīḍā tomāra mūrcchā dekhi’ sabe mane pāi pīḍā
কৃষ্ণনাম লইতে তোমার ‘অর্ধবাহ্য’ হইল । তাতে যে প্রলাপ কৈলা, তাহা যে শুনিল ।।” ১১৬ ।। ॥ ১১৬ ॥
kṛṣṇa-nāma la-ite tomāra ‘ardha-bāhya’ ha-ila tāte ye pralāpa kailā, tāhā ye śunila”
প্রভু কহে, — “স্বপ্নে দেখি’ গেলাঙ বৃন্দাবনে । দেখি, — কৃষ্ণ রাস করেন গোপীগণ-সনে ॥ ১১৭ ॥
prabhu kahe, — “svapne dekhi’ gelāṅa vṛndāvane dekhi, — kṛṣṇa rāsa karena gopīgaṇa-sane
জলক্রীড়া করি’ কৈলা বন্য-ভোজনে । দেখি’ আমি প্রলাপ কৈলুঁ — হেন লয় মনে ।।” ১১৮ ।। ॥ ১১৮ ॥
jala-krīḍā kari’ kailā vanya-bhojane dekhi’ āmi pralāpa kailuṅ — hena laya mane”
তবে স্বরূপ-গোসাঞি তাঁরে স্নান করাঞা । প্রভুরে লঞা ঘর আইলা আনন্দিত হঞা ॥ ১১৯ ॥
tabe svarūpa-gosāñi taṅre snāna karāñā prabhure lañā ghara āilā ānandita hañā
এই ত’ কহিলুঁ প্রভুর সমুদ্র-পতন । ইহা যেই শুনে, পায় চৈতন্য-চরণ ॥ ১২০ ॥
ei ta’ kahiluṅ prabhura samudra-patana ihā yei śune, pāya caitanya-caraṇa
শ্রীরূপ রঘুনাথ-পদে যার আশ । চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥ ১২১ ॥
śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa