Санскрит, IAST и ссылки на официальный Vedabase
Madhya-līlā — Chapter 3: оригинальный текст, IAST и ссылки на официальный Vedabase.
ন্যাসং বিধায়োৎপ্রণয়োঽথ গৌরো বৃন্দাবনং গন্তুমনা ভ্রমাদ্ যঃ । রাঢ়ে ভ্রমন্ শান্তিপুরীময়িত্বা ললাস ভক্তৈরিহ তং নতোঽস্মি ॥ ১ ॥
nyāsaṁ vidhāyotpraṇayo ’tha gauro vṛndāvanaṁ gantu-manā bhramād yaḥ rāḍhe bhraman śānti-purīm ayitvā lalāsa bhaktair iha taṁ nato ’smi
জয় জয় শ্রীচৈতন্য জয় নিত্যানন্দ । জয়াদ্বৈতচন্দ্র জয় গৌরভক্তবৃন্দ ॥ ২ ॥
jaya jaya śrī-caitanya jaya nityānanda jayādvaitacandra jaya gaura-bhakta-vṛnda
চব্বিশ বৎসর-শেষ যেই মাঘ-মাস । তার শুক্লপক্ষে প্রভু করিলা সন্ন্যাস ॥ ৩ ॥
cabbiśa vatsara-śeṣa yei māgha-māsa tāra śukla-pakṣe prabhu karilā sannyāsa
সন্ন্যাস করি’ প্রেমাবেশে চলিলা বৃন্দাবন । রাঢ়-দেশে তিন দিন করিলা ভ্রমণ ॥ ৪ ॥
sannyāsa kari’ premāveśe calilā vṛndāvana rāḍha-deśe tina dina karilā bhramaṇa
এই শ্লোক পড়ি’ প্রভু ভাবের আবেশে । ভ্রমিতে পবিত্র কৈল সব রাঢ়-দেশে ॥ ৫ ॥
ei śloka paḍi’ prabhu bhāvera āveśe bhramite pavitra kaila saba rāḍha-deśe
এতাং স আস্থায় পরাত্মনিষ্ঠা- মধ্যাসিতাং পূর্বতমৈর্মহদ্ভিঃ । অহং তরিষ্যামি দুরন্তপারং তমো মুকুন্দাঙ্ঘ্রিনিষেবয়ৈব ॥ ৬ ॥
etāṁ sa āsthāya parātma-niṣṭhām adhyāsitāṁ pūrvatamair mahadbhiḥ ahaṁ tariṣyāmi duranta-pāraṁ tamo mukundāṅghri-niṣevayaiva
প্রভু কহে, — সাধু এই ভিক্ষুর বচন । মুকুন্দ সেবন-ব্রত কৈল নির্ধারণ ॥ ৭ ॥
prabhu kahe — sādhu ei bhikṣura vacana mukunda sevana-vrata kaila nirdhāraṇa
পরাত্মনিষ্ঠা-মাত্র বেষ-ধারণ । মুকুন্দ-সেবায় হয় সংসার-তারণ ॥ ৮ ॥
parātma-niṣṭhā-mātra veṣa-dhāraṇa mukunda-sevāya haya saṁsāra-tāraṇa
সেই বেষ কৈল, এবে বৃন্দাবন গিয়া । কৃষ্ণনিষেবণ করি নিভৃতে বসিয়া ॥ ৯ ॥
sei veṣa kaila, ebe vṛndāvana giyā kṛṣṇa-niṣevaṇa kari nibhṛte vasiyā
এত বলি’ চলে প্রভু, প্রেমোন্মাদের চিহ্ন । দিক্-বিদিক্-জ্ঞান নাহি, কিবা রাত্রি-দিন ॥ ১০ ॥
eta bali’ cale prabhu, premonmādera cihna dik-vidik-jñāna nāhi, kibā rātri-dina
নিত্যানন্দ, আচার্যরত্ন, মুকুন্দ, — তিন জন । প্রভু-পাছে-পাছে তিনে করেন গমন ॥ ১১ ॥
nityānanda, ācāryaratna, mukunda, tina jana prabhu-pāche-pāche tine karena gamana
যেই যেই প্রভু দেখে, সেই সেই লোক । প্রেমাবেশে ‘হরি’ বলে, খণ্ডে দুঃখ-শোক ॥ ১২ ॥
yei yei prabhu dekhe, sei sei loka premāveśe ‘hari’ bale, khaṇḍe duḥkha-śoka
গোপ-বালক সব প্রভুকে দেখিয়া । ‘হরি’ ‘হরি’ বলি’ ডাকে উচ্চ করিয়া ॥ ১৩ ॥
gopa-bālaka saba prabhuke dekhiyā ‘hari’ ‘hari’ bali’ ḍāke ucca kariyā
শুনি’ তা-সবার নিকট গেলা গৌরহরি । ‘বল’ ‘বল’ বলে সবারে শিরে হস্ত ধরি’ ॥ ১৪ ॥
śuni’ tā-sabāra nikaṭa gelā gaurahari ‘bala’ ‘bala’ bale sabāra śire hasta dhari’
তা’-সবার স্তুতি করে, — তোমরা ভাগ্যবান্ । কৃতার্থ করিলে মোরে শুনাঞা হরিনাম ॥ ১৫ ॥
tā’-sabāra stuti kare, — tomarā bhāgyavān kṛtārtha karile more śunāñā hari-nāma
গুপ্তে তা-সবাকে আনি’ ঠাকুর নিত্যানন্দ । শিখাইল সবাকারে করিয়া প্রবন্ধ ॥ ১৬ ॥
gupte tā-sabāke āni’ ṭhākura nityānanda śikhāilā sabākāre kariyā prabandha
বৃন্দাবনপথ প্রভু পুছেন তোমারে । গঙ্গাতীর-পথ তবে দেখাইহ তাঁরে ॥ ১৭ ॥
vṛndāvana-patha prabhu puchena tomāre gaṅgā-tīra-patha tabe dekhāiha tāṅre
তবে প্রভু পুছিলেন, — ‘শুন, শিশুগণ । কহ দেখি, কোন্ পথে যাব বৃন্দাবন ॥’ ১৮ ॥ শিশু সব গঙ্গাতীরপথ দেখাইল । সেই পথে আবেশে প্রভু গমন করিল ॥ ১৯ ॥
tabe prabhu puchilena, — ‘śuna, śiśu-gaṇa kaha dekhi, kon pathe yāba vṛndāvana’ śiśu saba gaṅgā-tīra-patha dekhāila sei pathe āveśe prabhu gamana karila
আচার্যরত্নেরে কহে নিত্যানন্দ-গোসাঞি । শীঘ্র যাহ তুমি অদ্বৈত-আচার্যের ঠাঞি ॥ ২০ ॥
ācāryaratnere kahe nityānanda-gosāñi śīghra yāha tumi advaita-ācāryera ṭhāñi
প্রভু লয়ে যাব আমি তাঁহার মন্দিরে । সাবধানে রহেন যেন নৌকা লঞা তীরে ॥ ২১ ॥
prabhu laye yāba āmi tāṅhāra mandire sāvadhāne rahena yena naukā lañā tīre
তবে নবদ্বীপে তুমি করিহ গমন । শচী-সহ লঞা আইস সব ভক্তগণ ॥ ২২ ॥
tabe navadvīpe tumi kariha gamana śacī-saha lañā āisa saba bhakta-gaṇa
তাঁরে পাঠাইয়া নিত্যানন্দ মহাশয় । মহাপ্রভুর আগে আসি’ দিল পরিচয় ॥ ২৩ ॥
tāṅre pāṭhāiyā nityānanda mahāśaya mahāprabhura āge āsi’ dila paricaya
প্রভু কহে, — শ্রীপাদ, তোমার কোথাকে গমন । শ্রীপাদ কহে, তোমার সঙ্গে যাব বৃন্দাবন ॥ ২৪ ॥
prabhu kahe, — śrīpāda, tomāra kothāke gamana śrīpāda kahe, tomāra saṅge yāba vṛndāvana
প্রভু কহে, — কত দূরে আছে বৃন্দাবন । তেঁহো কহেন, — কর এই যমুনা দরশন ॥ ২৫ ॥
prabhu kahe, — kata dūre āche vṛndāvana teṅho kahena, — kara ei yamunā daraśana
এত বলি’ আনিল তাঁরে গঙ্গা-সন্নিধানে । আবেশে প্রভুর হৈল গঙ্গারে যমুনা-জ্ঞানে ॥ ২৬ ॥
eta bali’ ānila tāṅre gaṅgā-sannidhāne āveśe prabhura haila gaṅgāre yamunā-jñāne
অহো ভাগ্য, যমুনারে পাইলুঁ দরশন । এত বলি’ যমুনার করেন স্তবন ॥ ২৭ ॥
aho bhāgya, yamunāre pāiluṅ daraśana eta bali’ yamunāra karena stavana
চিদানন্দভানোঃ সদা নন্দসূনোঃ পরপ্রেমপাত্রী দ্ৰবব্ৰহ্মগাত্রী । অঘানাং লবিত্রী জগৎক্ষেমধাত্রী পবিত্রীক্রিয়ান্নো বপুর্মিত্রপুত্রী ॥ ২৮ ॥
cid-ānanda-bhānoḥ sadā nanda-sūnoḥ para-prema-pātrī drava-brahma-gātrī aghānāṁ lavitrī jagat-kṣema-dhātrī pavitrī-kriyān no vapur mitra-putrī
এত বলি’ নমস্করি’ কৈল গঙ্গাস্নান । এক কৌপীন, নাহি দ্বিতীয় পরিধান ॥ ২৯ ॥
eta bali’ namaskari’ kaila gaṅgā-snāna eka kaupīna, nāhi dvitīya paridhāna
হেন কালে আচার্য-গোসাঞি নৌকাতে চড়িঞা । আইল নূতন কৌপীন-বহির্বাস লঞা ॥ ৩০ ॥
hena kāle ācārya-gosāñi naukāte caḍiñā āila nūtana kaupīna-bahirvāsa lañā
আগে আচার্য আসি’ রহিলা নমস্কার করি’ । আচার্য দেখি’ বলে প্রভু মনে সংশয় করি’ ॥ ৩১ ॥
āge ācārya āsi’ rahilā namaskāra kari’ ācārya dekhi’ bale prabhu mane saṁśaya kari’
তুমি ত’ আচার্য গোসাঞি, এথা কেনে আইলা । আমি বৃন্দাবনে, তুমি কেমতে জানিলা ॥ ৩২ ॥
tumi ta’ ācārya-gosāñi, ethā kene āilā āmi vṛndāvane, tumi ke-mate jānilā
আচার্য কহে, — তুমি যাহাঁ, সেই বৃন্দাবন । মোর ভাগ্যে গঙ্গাতীরে তোমার আগমন ॥ ৩৩ ॥
ācārya kahe — tumi yāhāṅ, sei vṛndāvana mora bhāgye gaṅgā-tīre tomāra āgamana
প্রভু কহে, — নিত্যানন্দ আমারে বঞ্চিলা । গঙ্গাকে আনিয়া মোরে যমুনা কহিলা ॥ ৩৪ ॥
prabhu kahe, — nityānanda āmāre vañcilā gaṅgāke āniyā more yamunā kahilā
আচার্য কহে, মিথ্যা নহে শ্রীপাদ-বচন । যমুনাতে স্নান তুমি করিলা এখন ॥ ৩৫ ॥
ācārya kahe, mithyā nahe śrīpāda-vacana yamunāte snāna tumi karilā ekhana
গঙ্গায় যমুনা বহে হঞা একধার । পশ্চিমে যমুনা বহে, পূর্বে গঙ্গাধার ॥ ৩৬ ॥
gaṅgāya yamunā vahe hañā eka-dhāra paścime yamunā vahe, pūrve gaṅgā-dhāra
পশ্চিমধারে যমুনা বহে, তাহাঁ কৈলে স্নান । আর্দ্র কৌপীন ছাড়ি’ শুষ্ক কর পরিধান ॥ ৩৭ ॥
paścima-dhāre yamunā vahe, tāhāṅ kaile snāna ārdra kaupīna chāḍi’ śuṣka kara paridhāna
প্রেমাবেশে তিন দিন আছ উপবাস । আজি মোর ঘরে ভিক্ষা, চল মোর বাস ॥ ৩৮ ॥
premāveśe tina dina ācha upavāsa āji mora ghare bhikṣā, cala mora vāsa
একমুষ্টি অন্ন মুঞি করিয়াছোঁ পাক । শুখারুখা ব্যঞ্জন কৈলুঁ, সূপ আর শাক ॥ ৩৯ ॥
eka-muṣṭi anna muñi kariyāchoṅ pāka śukhārukhā vyañjana kailuṅ, sūpa āra śāka
এত বলি’ নৌকায় চড়াঞা নিল নিজ-ঘর । পাদপ্রক্ষালন কৈল আনন্দ-অন্তর ॥ ৪০ ॥
eta bali’ naukāya caḍāñā nila nija-ghara pāda-prakṣālana kaila ānanda-antara
প্রথমে পাক করিয়াছেন আচার্যাণী । বিষ্ণু-সমর্পণ কৈল আচার্য আপনি ॥ ৪১ ॥
prathame pāka kariyāchena ācāryāṇī viṣṇu-samarpaṇa kaila ācārya āpani
তিন ঠাঞি ভোগ বাড়াইল সম করি’ । কৃষ্ণের ভোগ বাড়াইল ধাতু-পাত্রোপরি ॥ ৪২ ॥
tina ṭhāñi bhoga bāḍāila sama kari’ kṛṣṇera bhoga bāḍāila dhātu-pātropari
বত্তিশা-আঠিয়া-কলার আঙ্গটিয়া পাতে । দুই ঠাঞি ভোগ বাড়াইল ভাল মতে ॥ ৪৩ ॥
battiśā-āṭhiyā-kalāra āṅgaṭiyā pāte dui ṭhāñi bhoga bāḍāila bhāla mate
মধ্যে পীত-ঘৃতসিক্ত শাল্যন্নের স্তূপ । চারিদিকে ব্যঞ্জন-ডোঙ্গা, আর মুদ্গসূপ ॥ ৪৪ ॥
madhye pīta-ghṛta-sikta śāly-annera stūpa cāri-dike vyañjana-ḍoṅgā, āra mudga-sūpa
সার্দ্রক, বাস্তুক-শাক বিবিধ প্রকার । পটোল, কুষ্মাণ্ড-বড়ি, মানকচু আর ॥ ৪৫ ॥
sārdraka, vāstuka-śāka vividha prakāra paṭola, kuṣmāṇḍa-baḍi, mānakacu āra
চই-মরিচ-সুখ্ত দিয়া সব ফল-মূলে । অমৃতনিন্দক পঞ্চবিধ তিক্ত-ঝালে ॥ ৪৬ ॥
ca-i-marica-sukhta diyā saba phala-mūle amṛta-nindaka pañca-vidha tikta-jhāle
কোমল নিম্বপত্র সহ ভাজা বার্তাকী । পটোল-ফুলবড়ি-ভাজা, কুষ্মাণ্ড-মানচাকি ॥ ৪৭ ॥
komala nimba-patra saha bhājā vārtākī paṭola-phula-baḍi-bhājā, kuṣmāṇḍa-mānacāki
নারিকেল-শস্য, ছানা, শর্করা মধুর । মোচাঘণ্ট, দুগ্ধকুষ্মাণ্ড, সকল প্রচুর ॥ ৪৮ ॥
nārikela-śasya, chānā, śarkarā madhura mocā-ghaṇṭa, dugdha-kuṣmāṇḍa, sakala pracura
মধুরাম্লবড়া, অম্লাদি পাঁচ-ছয় । সকল ব্যঞ্জন কৈল লোকে যত হয় ॥ ৪৯ ॥
madhurāmla-baḍā, amlādi pāṅca-chaya sakala vyañjana kaila loke yata haya
মুদ্গবড়া, কলাবড়া, মাষবড়া, মিষ্ট । ক্ষীরপুলী, নারিকেল, যত পিঠা ইষ্ট ॥ ৫০ ॥
mudga-baḍā, kalā-baḍā, māṣa-baḍā, miṣṭa kṣīra-pulī, nārikela, yata piṭhā iṣṭa
বত্তিশা-আঠিয়া কলার ডোঙ্গা বড় বড় । চলে হালে নাহি, — ডোঙ্গা অতি বড় দড় ॥ ৫১ ॥
battiśā-āṭhiyā kalāra ḍoṅgā baḍa baḍa cale hāle nāhi, — ḍoṅgā ati baḍa daḍa
পঞ্চাশ পঞ্চাশ ডোঙ্গা ব্যঞ্জনে পূরিঞা । তিন ভোগের আশে পাশে রাখিল ধরিঞা ॥ ৫২ ॥
pañcāśa pañcāśa ḍoṅgā vyañjane pūriñā tina bhogera āśe pāśe rākhila dhariñā
সঘৃত-পায়স নব-মৃৎকুণ্ডিকা ভরিঞা । তিন পাত্রে ঘনাবর্ত-দুগ্ধ রাখেত ধরিঞা ॥ ৫৩ ॥
saghṛta-pāyasa nava-mṛt-kuṇḍikā bhariñā tina pātre ghanāvarta-dugdha rākheta dhariñā
দুগ্ধ-চিড়া-কলা আর দুগ্ধ-লক্লকী । যতেক করিল’ তাহা কহিতে না শকি ॥ ৫৪ ॥
dugdha-ciḍā-kalā āra dugdha-laklakī yateka karila’ tāhā kahite nā śaki
দুই পাশে ধরিল সব মৃৎকুণ্ডিকা ভরি’ । চাঁপাকলা-দধি-সন্দেশ কহিতে না পারি ॥ ৫৫ ॥
dui pāśe dharila saba mṛt-kuṇḍikā bhari’ cāṅpākalā-dadhi-sandeśa kahite nā pāri
অন্ন-ব্যঞ্জন-উপরি দিল তুলসীমঞ্জরী । তিন জলপাত্রে সুবাসিত জল ভরি’ ॥ ৫৬ ॥
anna-vyañjana-upari dila tulasī-mañjarī tina jala-pātre suvāsita jala bhari’
তিন শুভ্রপীঠ, তার উপরি বসন । এইরূপে সাক্ষাৎ কৃষ্ণে করাইল ভোজন ॥ ৫৭ ॥
tina śubhra-pīṭha, tāra upari vasana ei-rūpe sākṣāt kṛṣṇe karāila bhojana
আরতির কালে দুই প্রভু বোলাইল । প্রভু-সঙ্গে সবে আসি’ আরতি দেখিল ॥ ৫৮ ॥
āratira kāle dui prabhu bolāila prabhu-saṅge sabe āsi’ ārati dekhila
আরতি করিয়া কৃষ্ণে করা’ল শয়ন । আচার্য আসি’ প্ৰভুরে তবে কৈলা নিবেদন ॥ ৫৯ ॥
ārati kariyā kṛṣṇe karā’la śayana ācārya āsi’ prabhure tabe kailā nivedana
গৃহের ভিতরে প্রভু করুন গমন । দুই ভাই আইলা তবে করিতে ভোজন ॥ ৬০ ॥
gṛhera bhitare prabhu karuna gamana dui bhāi āilā tabe karite bhojana
মুকুন্দ, হরিদাস — দুই প্রভু বোলাইল । যোড়হাতে দুইজন কহিতে লাগিল ॥ ৬১ ॥
mukunda, haridāsa, — dui prabhu bolāila yoḍa-hāte dui-jana kahite lāgila
মুকুন্দ কহে — মোর কিছু কৃত্য নাহি সরে । পাছে মুঞি প্রসাদ পামু, তুমি যাহ ঘরে ॥ ৬২ ॥
mukunda kahe — mora kichu kṛtya nāhi sare pāche muñi prasāda pāmu, tumi yāha ghare
হরিদাস কহে — মুঞি পাপিষ্ঠ অধম । বাহিরে এক মুষ্টি পাছে করিমু ভোজন ॥ ৬৩ ॥
haridāsa kahe — muñi pāpiṣṭha adhama bāhire eka muṣṭi pāche karimu bhojana
দুই প্রভু লঞা আচার্য গেলা ভিতর ঘরে । প্রসাদ দেখিয়া প্রভুর আনন্দ অন্তরে ॥ ৬৪ ॥
dui prabhu lañā ācārya gelā bhitara ghare prasāda dekhiyā prabhura ānanda antare
ঐছে অন্ন যে কৃষ্ণকে করায় ভোজন । জন্মে জন্মে শিরে ধরোঁ তাঁহার চরণ ॥ ৬৫ ॥
aiche anna ye kṛṣṇake karāya bhojana janme janme śire dharoṅ tāṅhāra caraṇa
প্রভু জানে তিনভোগ — কৃষ্ণের নৈবেদ্য । আচার্যের মনঃকথা নহে প্ৰভুর বেদ্য ॥ ৬৬ ॥
prabhu jāne tina bhoga — kṛṣṇera naivedya ācāryera manaḥ-kathā nahe prabhura vedya
প্রভু বলে — বৈস তিনে করিয়ে ভোজন । আচার্য কহে — আমি করিব পরিবেশন ॥ ৬৭ ॥
prabhu bale — vaisa tine kariye bhojana ācārya kahe — āmi kariba pariveśana
কোন্ স্থানে বসিব, আর আন দুই পাত । অল্প করি’ আনি’ তাহে দেহ ব্যঞ্জন ভাত ॥ ৬৮ ॥
kon sthāne vasiba, āra āna dui pāta alpa kari’ āni’ tāhe deha vyañjana bhāta
আচার্য কহে — বৈস দোঁহে পিঁড়ির উপরে । এত বলি’ হাতে ধরি’ বসাইল দুঁহারে ॥ ৬৯ ॥
ācārya kahe — vaisa doṅhe piṅḍira upare eta bali’ hāte dhari’ vasāila duṅhāre
প্রভু কহে — সন্ন্যাসীর ভক্ষ্য নহে উপকরণ । ইহা খাইলে কৈছে হয় ইন্দ্রিয় বারণ ॥ ৭০ ॥
prabhu kahe — sannyāsīra bhakṣya nahe upakaraṇa ihā khāile kaiche haya indriya vāraṇa
আচার্য কহে — ছাড় তুমি আপনার চুরি । আমি সব জানি তোমার সন্ন্যাসের ভারিভুরি ॥ ৭১ ॥
ācārya kahe — chāḍa tumi āpanāra curi āmi saba jāni tomāra sannyāsera bhāri-bhuri
ভোজন করহ, ছাড় বচন-চাতুরী । প্রভু কহে — এত অন্ন খাইতে না পারি ॥ ৭২ ॥
bhojana karaha, chāḍa vacana-cāturī prabhu kahe — eta anna khāite nā pāri
আচার্য বলে — অকপটে করহ আহার । যদি খাইতে না পার পাতে রহিবেক আর ॥ ৭৩ ॥
ācārya bale — akapaṭe karaha āhāra yadi khāite nā pāra pāte rahibeka āra
প্রভু বলে — এত অন্ন নারিব খাইতে । সন্ন্যাসীর ধর্ম নহে উচ্ছিষ্ট রাখিতে ॥ ৭৪ ॥
prabhu bale — eta anna nāriba khāite sannyāsīra dharma nahe ucchiṣṭa rākhite
আচার্য বলে — নীলাচলে খাও চৌয়ান্নবার । একবারে অন্ন খাও শত শত ভার ॥ ৭৫ ॥
ācārya bale — nīlācale khāo cauyānna-bāra eka-bāre anna khāo śata śata bhāra
তিন জনার ভক্ষ্যপিণ্ড — তোমার এক গ্রাস । তার লেখায় এই অন্ন নহে পঞ্চগ্রাস ॥ ৭৬ ॥
tina janāra bhakṣya-piṇḍa — tomāra eka grāsa tāra lekhāya ei anna nahe pañca-grāsa
মোর ভাগ্যে, মোর ঘরে, তোমার আগমন । ছাড়হ চাতুরী, প্রভু, করহ ভোজন ॥ ৭৭ ॥
mora bhāgye, mora ghare, tomāra āgamana chāḍaha cāturī, prabhu, karaha bhojana
এত বলি’ জল দিল দুই গোসাঞির হাতে । হাসিয়া লাগিলা দুঁহে ভোজন করিতে ॥ ৭৮ ॥
eta bali’ jala dila dui gosāñira hāte hāsiyā lāgilā duṅhe bhojana karite
নিত্যানন্দ কহে — কৈলুঁ তিন উপবাস । আজি পারণা করিতে ছিল বড় আশ ॥ ৭৯ ॥
nityānanda kahe — kailuṅ tina upavāsa āji pāraṇā karite chila baḍa āśa
আজি উপবাস হৈল আচার্য-নিমন্ত্রণে । অর্ধপেট না ভরিবে এই গ্ৰাসেক অন্নে ॥ ৮০ ॥
āji upavāsa haila ācārya-nimantraṇe ardha-peṭa nā bharibe ei grāseka anne
আচার্য কহে — তুমি হও তৈর্থিক সন্ন্যাসী । কভু ফল-মূল খাও, কভু উপবাসী ॥ ৮১ ॥
ācārya kahe — tumi hao tairthika sannyāsī kabhu phala-mūla khāo, kabhu upavāsī
দরিদ্ৰ-ব্রাহ্মণ-ঘরে যে পাইলা মুষ্ট্যেক অন্ন । ইহাতে সন্তুষ্ট হও, ছাড় লোভ-মন ॥ ৮২ ॥
daridra-brāhmaṇa-ghare ye pāilā muṣṭy-eka anna ihāte santuṣṭa hao, chāḍa lobha-mana
নিত্যানন্দ বলে — যবে কৈলে নিমন্ত্রণ । তত দিতে চাহ, যত করিয়ে ভোজন ॥ ৮৩ ॥
nityānanda bale — yabe kaile nimantraṇa tata dite cāha, yata kariye bhojana
শুনি’ নিত্যানন্দের কথা ঠাকুর অদ্বৈত । কহেন তাঁহারে কিছু পাইয়া পিরীত ॥ ৮৪ ॥
śuni’ nityānandera kathā ṭhākura advaita kahena tāṅhāre kichu pāiyā pirīta
“ভ্রষ্ট অবধূত তুমি, উদর ভরিতে । সন্ন্যাস লইয়াছ, বুঝি, ব্রাহ্মণ দণ্ডিতে ॥ ৮৫ ॥
bhraṣṭa avadhūta tumi, udara bharite sannyāsa la-iyācha, bujhi, brāhmaṇa daṇḍite
তুমি খেতে পার দশ-বিশ মানের অন্ন । আমি তাহা কাঁহা পাব দরিদ্র ব্রাহ্মণ ॥ ৮৬ ॥
tumi khete pāra daśa-viśa mānera anna āmi tāhā kāṅhā pāba daridra brāhmaṇa
যে পাঞাছ মুষ্ট্যেক অন্ন, তাহা খাঞা উঠ । পাগলামি না করিহ, না ছড়াইও ঝুঠ ॥” ৮৭ ॥
ye pāñācha muṣṭy-eka anna, tāhā khāñā uṭha pāgalāmi nā kariha, nā chaḍāio jhuṭha”
এই মত হাস্যরসে করেন ভোজন । অর্ধ-অর্ধ খাঞা প্রভু ছাড়েন ব্যঞ্জন ॥ ৮৮ ॥
ei mata hāsya-rase karena bhojana ardha-ardha khāñā prabhu chāḍena vyañjana
সেই ব্যঞ্জন আচার্য পুনঃ করেন পূরণ । এই মত পুনঃ পুনঃ পরিবেশে ব্যঞ্জন ॥ ৮৯ ॥
sei vyañjana ācārya punaḥ karena pūraṇa ei mata punaḥ punaḥ pariveśe vyañjana
দোনা ব্যঞ্জনে ভরি’ করেন প্রার্থন । প্রভু বলেন — আর কত করিব ভোজন ॥ ৯০ ॥
donā vyañjane bhari’ karena prārthana prabhu balena — āra kata kariba bhojana
আচার্য কহে — যে দিয়াছি, তাহা না ছাড়িবা । এখন যে দিয়ে, তার অর্ধেক খাইবা ॥ ৯১ ॥
ācārya kahe — ye diyāchi, tāhā nā chāḍibā ekhana ye diye, tāra ardheka khāibā
নানা যত্ন-দৈন্যে প্রভুরে করাইল ভোজন । আচার্যের ইচ্ছা প্রভু করিল পূরণ ॥ ৯২ ॥
nānā yatna-dainye prabhure karāila bhojana ācāryera icchā prabhu karila pūraṇa
নিত্যানন্দ কহে — আমার পেট না ভরিল । লঞা যাহ, তোর অন্ন কিছু না খাইল ॥ ৯৩ ॥
nityānanda kahe — āmāra peṭa nā bharila lañā yāha, tora anna kichu nā khāila
এত বলি’ একগ্রাস ভাত হাতে লঞা । উঝালি’ ফেলিল আগে যেন ক্রুদ্ধ হঞা ॥ ৯৪ ॥
eta bali’ eka-grāsa bhāta hāte lañā ujhāli’ phelila āge yena kruddha hañā
ভাত দুই-চারি লাগে আচার্যের অঙ্গে । ভাত অঙ্গে লঞা আচার্য নাচে বহুরঙ্গে ॥ ৯৫ ॥
bhāta dui-cāri lāge ācāryera aṅge bhāta aṅge lañā ācārya nāce bahu-raṅge
অবধূতের ঝুঠা লাগিল মোর অঙ্গে । পরম পবিত্র মোরে কৈল এই ঢঙ্গে ॥ ৯৬ ॥
avadhūtera jhuṭhā lāgila mora aṅge parama pavitra more kaila ei ḍhaṅge
তোরে নিমন্ত্রণ করি’ পাইনু তার ফল । তোর জাতি-কুল নাহি, সহজে পাগল ॥ ৯৭ ॥
tore nimantraṇa kari’ pāinu tāra phala tora jāti-kula nāhi, sahaje pāgala
আপনার সম মোরে করিবার তরে । ঝুঠা দিলে, বিপ্র বলি’ ভয় না করিলে ॥ ৯৮ ॥
āpanāra sama more karibāra tare jhuṭhā dile, vipra bali’ bhaya nā karile
নিত্যানন্দ বলে, — এই কৃষ্ণের প্রসাদ । ইহাকে ‘ঝুঠা’ কহিলে, তুমি কৈলে অপরাধ ॥ ৯৯ ॥
nityānanda bale, — ei kṛṣṇera prasāda ihāke ‘jhuṭhā’ kahile, tumi kaile aparādha
শতেক সন্ন্যাসী যদি করাহ ভোজন । তবে এই অপরাধ হইবে খণ্ডন ॥ ১০০ ॥
śateka sannyāsī yadi karāha bhojana tabe ei aparādha ha-ibe khaṇḍana
আচার্য কহে — না করিব সন্ন্যাসি-নিমন্ত্রণ । সন্ন্যাসী নাশিল মোর সব স্মৃতি-ধর্ম ॥ ১০১ ॥
ācārya kahe — nā kariba sannyāsi-nimantraṇa sannyāsī nāśila mora saba smṛti-dharma
এত বলি’ দুই জনে করাইল আচমন । উত্তম শয্যাতে লইয়া করাইল শয়ন ॥ ১০২ ॥
eta bali’ dui jane karāila ācamana uttama śayyāte la-iyā karāila śayana
লবঙ্গ এলাচী-বীজ — উত্তম রসবাস । তুলসী-মঞ্জরী সহ দিল মুখবাস ॥ ১০৩ ॥
lavaṅga elācī-bīja — uttama rasa-vāsa tulasī-mañjarī saha dila mukha-vāsa
সুগন্ধি চন্দনে লিপ্ত কৈল কলেবর । সুগন্ধি পুষ্পমালা আনি’ দিল হৃদয়-উপর ॥ ১০৪ ॥
sugandhi candane lipta kaila kalevara sugandhi puṣpa-mālā āni’ dila hṛdaya-upara
আচার্য করিতে চাহে পাদ-সম্বাহন । সঙ্কুচিত হঞা প্রভু বলেন বচন ॥ ১০৫ ॥
ācārya karite cāhe pāda-saṁvāhana saṅkucita hañā prabhu balena vacana
বহুত নাচাইলে তুমি, ছাড় নাচান । মুকুন্দ-হরিদাস লইয়া করহ ভোজন ॥ ১০৬ ॥
bahuta nācāile tumi, chāḍa nācāna mukunda-haridāsa la-iyā karaha bhojana
তবে ত’ আচার্য সঙ্গে লঞা দুই জনে । করিল ইচ্ছায় ভোজন, যে আছিল মনে ॥ ১০৭ ॥
tabe ta’ ācārya saṅge lañā dui jane karila icchāya bhojana, ye āchila mane
শান্তিপুরের লোক শুনি’ প্রভুর আগমন । দেখিতে আইলা লোক প্রভুর চরণ ॥ ১০৮ ॥
śāntipurera loka śuni’ prabhura āgamana dekhite āilā loka prabhura caraṇa
‘হরি’ ‘হরি’ বলে লোক আনন্দিত হঞা । চমত্কার পাইল প্রভুর সৌন্দর্য দেখিঞা ॥ ১০৯ ॥
‘hari’ ‘hari’ bale loka ānandita hañā camatkāra pāila prabhura saundarya dekhiñā
গৌর-দেহ-কান্তি সূর্য জিনিয়া উজ্জ্বল । অরুণ-বস্ত্রকান্তি তাহে করে ঝলমল ॥ ১১০ ॥
gaura-deha-kānti sūrya jiniyā ujjvala aruṇa-vastra-kānti tāhe kare jhala-mala
আইসে যায় লোক হর্ষে, নাহি সমাধান । লোকের সঙ্ঘট্টে দিন হৈল অবসান ॥ ১১১ ॥
āise yāya loka harṣe, nāhi samādhāna lokera saṅghaṭṭe dina haila avasāna
সন্ধ্যাতে আচার্য আরম্ভিল সঙ্কীর্তন । আচার্য নাচেন, প্রভু করেন দর্শন ॥ ১১২ ॥
sandhyāte ācārya ārambhila saṅkīrtana ācārya nācena, prabhu karena darśana
নিত্যানন্দ গোসাঞি বুলে আচার্য ধরিঞা । হরিদাস পাছে নাচে হরষিত হঞা ॥ ১১৩ ॥
nityānanda gosāñi bule ācārya dhariñā haridāsa pāche nāce haraṣita hañā
কি কহিব রে সখি আজুক আনন্দ ওর । চিরদিনে মাধব মন্দিরে মোর ॥ ১১৪ ॥ ধ্রু ॥
ki kahiba re sakhi ājuka ānanda ora cira-dine mādhava mandire mora
এই পদ গাওয়াইয়া হর্ষে করেন নর্তন । স্বেদ-কম্প-পুলকাশ্রু-হুঙ্কার-গর্জন ॥ ১১৫ ॥
ei pada gāoyāiyā harṣe karena nartana sveda-kampa-pulakāśru-huṅkāra-garjana
ফিরি’ ফিরি’ কভু প্রভুর ধরেন চরণ । চরণে ধরিয়া প্ৰভুরে বলেন বচন ॥ ১১৬ ॥
phiri’ phiri’ kabhu prabhura dharena caraṇa caraṇe dhariyā prabhure balena vacana
অনেক দিন তুমি মোরে বেড়াইলে ভাণ্ডিয়া । ঘরেতে পাঞাছি, এবে রাখিব বান্ধিয়া ॥ ১১৭ ॥
aneka dina tumi more beḍāile bhāṇḍiyā gharete pāñāchi, ebe rākhiba bāndhiyā
এত বলি’ আচার্য আনন্দে করেন নর্তন । প্রহরেক-রাত্রি আচার্য কৈল সঙ্কীর্তন ॥ ১১৮ ॥
eta bali’ ācārya ānande karena nartana prahareka-rātri ācārya kaila saṅkīrtana
প্রেমের উৎকণ্ঠা — প্রভুর নাহি কৃষ্ণ-সঙ্গ । বিরহে বাড়িল প্রেমজ্বালার তরঙ্গ ॥ ১১৯ ॥
premera utkaṇṭhā, — prabhura nāhi kṛṣṇa-saṅga virahe bāḍila prema-jvālāra taraṅga
ব্যাকুল হঞা প্রভু ভূমিতে পড়িলা । গোসাঞি দেখিয়া আচার্য নৃত্য সম্বরিলা ॥ ১২০ ॥
vyākula hañā prabhu bhūmite paḍilā gosāñi dekhiyā ācārya nṛtya sambarilā
প্ৰভুর অন্তর মুকুন্দ জানে ভালমতে । ভাবের সদৃশ পদ লাগিলা গাইতে ॥ ১২১ ॥
prabhura antara mukunda jāne bhāla-mate bhāvera sadṛśa pada lāgilā gāite
আচার্য উঠাইল প্ৰভুকে করিতে নর্তন । পদ শুনি’ প্ৰভুর অঙ্গ না যায় ধারণ ॥ ১২২ ॥
ācārya uṭhāila prabhuke karite nartana pada śuni’ prabhura aṅga nā yāya dhāraṇa
অশ্রু, কম্প, পুলক, স্বেদ, গদ্গদ বচন । ক্ষণে উঠে, ক্ষণে পড়ে, ক্ষণেক রোদন ॥ ১২৩ ॥
aśru, kampa, pulaka, sveda, gadgada vacana kṣaṇe uṭhe, kṣaṇe paḍe, kṣaṇeka rodana
হা হা প্রাণপ্রিয়সখি, কি না হৈল মোরে । কানুপ্রেমবিষে মোর তনু-মন জরে ॥ ১২৪ ॥ ধ্রু ॥
hā hā prāṇa-priya-sakhi, ki nā haila more kānu-prema-viṣe mora tanu-mana jare
রাত্রি-দিনে পোড়ে মন সোয়াস্তি না পাঙ । যাহাঁ গেলে কানু পাঙ, তাহাঁ উড়ি’ যাঙ ॥ ১২৫ ॥
rātri-dine poḍe mana soyāsti nā pāṅ yāhāṅ gele kānu pāṅ, tāhāṅ uḍi’ yāṅ
এই পদ গায় মুকুন্দ মধুর সুস্বরে । শুনিয়া প্রভুর চিত্ত অন্তরে বিদরে ॥ ১২৬ ॥
ei pada gāya mukunda madhura susvare śuniyā prabhura citta antare vidare
নির্বেদ, বিষাদ হর্ষ, চাপল্য, গর্ব, দৈন্য । প্রভুর সহিত যুদ্ধ করে ভাব-সৈন্য ॥ ১২৭ ॥
nirveda, viṣāda, harṣa, cāpalya, garva, dainya prabhura sahita yuddha kare bhāva-sainya
জর-জর হৈল প্রভু ভাবের প্রহারে । ভূমিতে পড়িল, শ্বাস নাহিক শরীরে ॥ ১২৮ ॥
jara-jara haila prabhu bhāvera prahāre bhūmite paḍila, śvāsa nāhika śarīre
দেখিয়া চিন্তিত হৈলা যত ভক্তগণ । আচম্বিতে উঠে প্রভু করিয়া গর্জন ॥ ১২৯ ॥
dekhiyā cintita hailā yata bhakta-gaṇa ācambite uṭhe prabhu kariyā garjana
‘বল্’ ‘বল্’ বলে, নাচে, আনন্দে বিহ্বল । বুঝন না যায় ভাব-তরঙ্গ প্রবল ॥ ১৩০ ॥
‘bal’ ‘bal’ bale, nāce, ānande vihvala bujhana nā yāya bhāva-taraṅga prabala
নিত্যানন্দ সঙ্গে বুলে প্ৰভুকে ধরিঞা । আচার্য, হরিদাস বুলে পাছে ত’ নাচিঞা ॥ ১৩১ ॥
nityānanda saṅge bule prabhuke dhariñā ācārya, haridāsa bule pāche ta’ nāciñā
এই মত প্ৰহরেক নাচে প্রভু রঙ্গে । কভু হর্ষ, কভু বিষাদ, ভাবের তরঙ্গে ॥ ১৩২ ॥
ei mata prahareka nāce prabhu raṅge kabhu harṣa, kabhu viṣāda, bhāvera taraṅge
তিন দিন উপবাসে করিয়া ভোজন । উদ্দণ্ড-নৃত্যেতে প্রভুর হৈল পরিশ্রম ॥ ১৩৩ ॥
tina dina upavāse kariyā bhojana uddaṇḍa-nṛtyete prabhura haila pariśrama
তবু ত’ না জানে শ্রম প্রেমাবিষ্ট হঞা । নিত্যানন্দ মহাপ্ৰভুকে রাখিল ধরিঞা ॥ ১৩৪ ॥
tabu ta’ nā jāne śrama premāviṣṭa hañā nityānanda mahāprabhuke rākhila dhariñā
আচার্য-গোসাঞি তবে রাখিল কীর্তন । নানা সেবা করি’ প্রভুকে করাইল শয়ন ॥ ১৩৫ ॥
ācārya-gosāñi tabe rākhila kīrtana nānā sevā kari’ prabhuke karāila śayana
এইমত দশদিন ভোজন-কীর্তন । একরূপে করি’ করে প্রভুর সেবন ॥ ১৩৬ ॥
ei-mata daśa-dina bhojana-kīrtana eka-rūpe kari’ kare prabhura sevana
প্রভাতে আচার্যরত্ন দোলায় চড়াঞা । ভক্তগণ-সঙ্গে আইলা শচীমাতা লঞা ॥ ১৩৭ ॥
prabhāte ācāryaratna dolāya caḍāñā bhakta-gaṇa-saṅge āilā śacīmātā lañā
নদীয়া-নগরের লোক — স্ত্রী-বালক-বৃদ্ধ । সব লোক আইলা, হৈল সংঘট্ট সমৃদ্ধ ॥ ১৩৮ ॥
nadīyā-nagarera loka — strī-bālaka-vṛddha saba loka āilā, haila saṅghaṭṭa samṛddha
প্রাতঃকৃত্য করি’ করে নাম-সংকীর্তন । শচীমাতা লঞা আইলা অদ্বৈত-ভবন ॥ ১৩৯ ॥
prātaḥ-kṛtya kari’ kare nāma-saṅkīrtana śacīmātā lañā āilā advaita-bhavana
শচী-আগে পড়িলা প্রভু দণ্ডবৎ হঞা । কান্দিতে লাগিলা শচী কোলে উঠাইঞা ॥ ১৪০ ॥
śacī-āge paḍilā prabhu daṇḍavat hañā kāndite lāgilā śacī kole uṭhāiñā
দোঁহার দর্শনে দুঁহে হইলা বিহ্বল । কেশ না দেখিয়া শচী হইলা বিকল ॥ ১৪১ ॥
doṅhāra darśane duṅhe ha-ilā vihvala keśa nā dekhiyā śacī ha-ilā vikala
অঙ্গ মুছে, মুখ চুম্বে, করে নিরীক্ষণ । দেখিতে না পায়, — অশ্রু ভরিল নয়ন ॥ ১৪২ ॥
aṅga muche, mukha cumbe, kare nirīkṣaṇa dekhite nā pāya, — aśru bharila nayana
কান্দিয়া কহেন শচী, বাছারে নিমাঞি । বিশ্বরূপ-সম না করিহ নিঠুরাই ॥ ১৪৩ ॥
kāndiyā kahena śacī, bāchāre nimāñi viśvarūpa-sama nā kariha niṭhurāi
সন্ন্যাসী হইয়া পুনঃ না দিল দরশন । তুমি তৈছে কৈলে মোর হইবে মরণ ॥ ১৪৪ ॥
sannyāsī ha-iyā punaḥ nā dila daraśana tumi taiche kaile mora ha-ibe maraṇa
কান্দিয়া বলেন প্রভু — শুন, মোর আই । তোমার শরীর এই, মোর কিছু নাই ॥ ১৪৫ ॥
kāndiyā balena prabhu — śuna, mora āi tomāra śarīra ei, mora kichu nāi
তোমার পালিত দেহ, জন্ম তোমা হৈতে । কোটি জন্মে তোমার ঋণ না পারি শোধিতে ॥ ১৪৬ ॥
tomāra pālita deha, janma tomā haite koṭi janme tomāra ṛṇa nā pāri śodhite
জানি’ বা না জানি’ কৈল যদ্যপি সন্ন্যাস । তথাপি তোমারে কভু নহিব উদাস ॥ ১৪৭ ॥
jāni’ vā nā jāni’ kaila yadyapi sannyāsa tathāpi tomāre kabhu nahiba udāsa
তুমি যাহাঁ কহ, আমি তাহাঁই রহিব । তুমি যেই আজ্ঞা কর, সেই ত’ করিব ॥ ১৪৮ ॥
tumi yāhāṅ kaha, āmi tāhāṅi rahiba tumi yei ājñā kara, sei ta’ kariba
এত বলি’ পুনঃ পুনঃ করে নমস্কার । তুষ্ট হঞা আই কোলে করে বার বার ॥ ১৪৯ ॥
eta bali’ punaḥ punaḥ kare namaskāra tuṣṭa hañā āi kole kare bāra bāra
তবে আই লঞা আচার্য গেলা অভ্যন্তর । ভক্তগণ মিলিতে প্রভু হইলা সত্বর ॥ ১৫০ ॥
tabe āi lañā ācārya gelā abhyantara bhakta-gaṇa milite prabhu ha-ilā satvara
একে একে মিলিল প্রভু সব ভক্তগণ । সবার মুখ দেখি’ করে দৃঢ় আলিঙ্গন ॥ ১৫১ ॥
eke eke milila prabhu saba bhakta-gaṇa sabāra mukha dekhi’ kare dṛḍha āliṅgana
কেশ না দেখিয়া ভক্ত যদ্যপি পায় দুঃখ । সৌন্দর্য দেখিতে তবু পায় মহাসুখ ॥ ১৫২ ॥
keśa nā dekhiyā bhakta yadyapi pāya duḥkha saundarya dekhite tabu pāya mahā-sukha
শ্রীবাস, রামাই, বিদ্যানিধি, গদাধর । গঙ্গাদাস, বক্রেশ্বর, মুরারি, শুক্লাম্বর ॥ ১৫৩ ॥ বুদ্ধিমন্ত খাঁন, নন্দন, শ্রীধর, বিজয় । বাসুদেব, দামোদর, মুকুন্দ, সঞ্জয় ॥ ১৫৪ ॥ কত নাম লইব যত নবদ্বীপবাসী । সবারে মিলিলা প্রভু কৃপাদৃষ্ট্যে হাসি’॥ ১৫৫ ॥
śrīvāsa, rāmāi, vidyānidhi, gadādhara gaṅgādāsa, vakreśvara, murāri, śuklāmbara buddhimanta khāṅ, nandana, śrīdhara, vijaya vāsudeva, dāmodara, mukunda, sañjaya kata nāma la-iba yata navadvīpa-vāsī sabāre mililā prabhu kṛpā-dṛṣṭye hāsi’
আনন্দে নাচয়ে সবে বলি’ ‘হরি’ ‘হরি’ । আচার্য-মন্দির হৈল শ্রীবৈকুণ্ঠপুরী ॥ ১৫৬ ॥
ānande nācaye sabe bali’ ‘hari’ ‘hari’ ācārya-mandira haila śrī-vaikuṇṭha-purī
যত লোক আইল মহাপ্ৰভুকে দেখিতে । নানা গ্রাম হৈতে, আর নবদ্বীপ হৈতে ॥ ১৫৭ ॥
yata loka āila mahāprabhuke dekhite nānā-grāma haite, āra navadvīpa haite
সবাকারে বাসা দিল — ভক্ষ্য, অন্নপান । বহুদিন আচার্য-গোসাঞি কৈল সমাধান ॥ ১৫৮ ॥
sabākāre vāsā dila — bhakṣya, anna-pāna bahu-dina ācārya-gosāñi kaila samādhāna
আচার্য-গোসাঞির ভাণ্ডার — অক্ষয়, অব্যয় । যত দ্রব্য ব্যয় করে তত দ্রব্য হয় ॥ ১৫৯ ॥
ācārya-gosāñira bhāṇḍāra — akṣaya, avyaya yata dravya vyaya kare tata dravya haya
সেই দিন হৈতে শচী করেন রন্ধন । ভক্তগণ লঞা প্রভু করেন ভোজন ॥ ১৬০ ॥
sei dina haite śacī karena randhana bhakta-gaṇa lañā prabhu karena bhojana
দিনে আচার্যের প্রীতি — প্রভুর দর্শন । রাত্রে লোক দেখে প্রভুর নর্তন-কীর্তন ॥ ১৬১ ॥
dine ācāryera prīti — prabhura darśana rātre loka dekhe prabhura nartana-kīrtana
কীর্তন করিতে প্রভুর সর্বভাবোদয় । স্তম্ভ, কম্প, পুলকাশ্রু, গদ্গদ, প্রলয় ॥ ১৬২ ॥
kīrtana karite prabhura sarva-bhāvodaya stambha, kampa, pulakāśru, gadgada, pralaya
ক্ষণে ক্ষণে পড়ে প্রভু আছাড় খাঞা । দেখি’ শচীমাতা কহে রোদন করিয়া ॥ ১৬৩ ॥
kṣaṇe kṣaṇe paḍe prabhu āchāḍa khāñā dekhi’ śacīmātā kahe rodana kariyā
চূর্ণ হৈল, হেন বাসোঁ নিমাঞি-কলেবর । হাহা করি’ বিষ্ণু-পাশে মাগে এই বর ॥ ১৬৪ ॥
cūrṇa haila, hena vāsoṅ nimāñi-kalevara hā-hā kari’ viṣṇu-pāśe māge ei vara
বাল্যকাল হৈতে তোমার যে কৈলুঁ সেবন । তার এই ফল মোরে দেহ নারায়ণ ॥ ১৬৫ ॥
bālya-kāla haite tomāra ye kailuṅ sevana tāra ei phala more deha nārāyaṇa
যে কালে নিমাঞি পড়ে ধরণী-উপরে । ব্যথা যেন নাহি লাগে নিমাঞি-শরীরে ॥ ১৬৬ ॥
ye kāle nimāñi paḍe dharaṇī-upare vyathā yena nāhi lāge nimāñi-śarīre
এইমত শচীদেবী বাৎসল্যে বিহ্বল । হর্ষ-ভয়-দৈন্যভাবে হইল বিকল ॥ ১৬৭ ॥
ei-mata śacīdevī vātsalye vihvala harṣa-bhaya-dainya-bhāve ha-ila vikala
শ্রীবাসাদি যত প্রভুর বিপ্র ভক্তগণ । প্রভুকে ভিক্ষা দিতে হৈল সবাকার মন ॥ ১৬৮ ॥
śrīvāsādi yata prabhura vipra bhakta-gaṇa prabhuke bhikṣā dite haila sabākāra mana
শুনি’ শচী সবাকারে করিল মিনতি । নিমাঞির দরশন আর মুঞি পাব কতি ॥ ১৬৯ ॥
śuni’ śacī sabākāre karila minati nimāñira daraśana āra muñi pāba kati
তোমা-সবা-সনে হবে অন্যত্র মিলন । মুঞি অভাগিনীর মাত্র এই দরশন ॥ ১৭০ ॥
tomā-sabā-sane habe anyatra milana muñi abhāginīra mātra ei daraśana
যাবৎ আচার্যগৃহে নিমাঞির অবস্থান । মুঞি ভিক্ষা দিমু, সবাকারে মাগোঁ দান ॥ ১৭১ ॥
yāvat ācārya-gṛhe nimāñira avasthāna muñi bhikṣā dimu, sabākāre māgoṅ dāna
শুনি’ ভক্তগণ কহে করি’ নমস্কার । মাতার যে ইচ্ছা সেই সম্মত সবার ॥ ১৭২ ॥
śuni’ bhakta-gaṇa kahe kari’ namaskāra mātāra ye icchā sei sammata sabāra
মাতার ব্যগ্রতা দেখি’ প্রভুর ব্যগ্র মন । ভক্তগণ একত্র করি’ বলিলা বচন ॥ ১৭৩ ॥
mātāra vyagratā dekhi’ prabhura vyagra mana bhakta-gaṇa ekatra kari’ balilā vacana
তোমা-সবার আজ্ঞা বিনা চলিলাম বৃন্দাবন । যাইতে নারিল, বিঘ্ন কৈল নিবর্তন ॥ ১৭৪ ॥
tomā-sabāra ājñā vinā calilāma vṛndāvana yāite nārila, vighna kaila nivartana
যদ্যপি সহসা আমি করিয়াছি সন্ন্যাস । তথাপি তোমা-সবা হৈতে নহিব উদাস ॥ ১৭৫ ॥
yadyapi sahasā āmi kariyāchi sannyāsa tathāpi tomā-sabā haite nahiba udāsa
তোমা-সব না ছাড়িব, যাবৎ আমি জীব’ । মাতারে তাবৎ আমি ছাড়িতে নারিব ॥ ১৭৬ ॥
tomā-saba nā chāḍiba, yāvat āmi jība’ mātāre tāvat āmi chāḍite nāriba
সন্ন্যাসীর ধর্ম নহে — সন্ন্যাস করিয়া । নিজ জন্মস্থানে রহে কুটুম্ব লঞা ॥ ১৭৭ ॥
sannyāsīra dharma nahe — sannyāsa kariñā nija janma-sthāne rahe kuṭumba lañā
কেহ যেন এই বলি’ না করে নিন্দন । সেই যুক্তি কহ, যাতে রহে দুই ধর্ম ॥ ১৭৮ ॥
keha yena ei bali’ nā kare nindana sei yukti kaha, yāte rahe dui dharma
শুনিয়া প্ৰভুর এই মধুর বচন । শচীপাশ আচার্যাদি করিল গমন ॥ ১৭৯ ॥
śuniyā prabhura ei madhura vacana śacī-pāśa ācāryādi karila gamana
প্রভুর নিবেদন তাঁরে সকল কহিল । শুনি’ শচী জগন্মাতা কহিতে লাগিল ॥ ১৮০ ॥
prabhura nivedana tāṅre sakala kahila śuni’ śacī jagan-mātā kahite lāgila
তেঁহো যদি ইহাঁ রহে, তবে মোর সুখ । তাঁ’র নিন্দা হয় যদি, সেহ মোর দুঃখ ॥ ১৮১ ॥
teṅho yadi ihāṅ rahe, tabe mora sukha tāṅ’ra nindā haya yadi, seha mora duḥkha
তাতে এই যুক্তি ভাল, মোর মনে লয় । নীলাচলে রহে যদি, দুই কার্য হয় ॥ ১৮২ ॥
tāte ei yukti bhāla, mora mane laya nīlācale rahe yadi, dui kārya haya
নীলাচলে নবদ্বীপে যেন দুই ঘর । লোক-গতাগতি-বার্তা পাব নিরন্তর ॥ ১৮৩ ॥
nīlācale navadvīpe yena dui ghara loka-gatāgati-vārtā pāba nirantara
তুমি সব করিতে পার গমনাগমন । গঙ্গাস্নানে কভু হবে তাঁর আগমন ॥ ১৮৪ ॥
tumi saba karite pāra gamanāgamana gaṅgā-snāne kabhu habe tāṅra āgamana
আপনার দুঃখ-সুখ তাহাঁ নাহি গণি । তাঁর যেই সুখ, তাহা নিজ-সুখ মানি ॥ ১৮৫ ॥
āpanāra duḥkha-sukha tāhāṅ nāhi gaṇi tāṅra yei sukha, tāhā nija-sukha māni
শুনি’ ভক্তগণ তাঁরে করিল স্তবন । বেদ-আজ্ঞা যৈছে, মাতা, তোমার বচন ॥ ১৮৬ ॥
śuni’ bhakta-gaṇa tāṅre karila stavana veda-ājñā yaiche, mātā, tomāra vacana
ভক্তগণ প্রভু-আগে আসিয়া কহিল । শুনিয়া প্ৰভুর মনে আনন্দ হইল ॥ ১৮৭ ॥
bhakta-gaṇa prabhu-āge āsiyā kahila śuniyā prabhura mane ānanda ha-ila
নবদ্বীপ-বাসী আদি যত ভক্তগণ । সবারে সম্মান করি’ বলিলা বচন ॥ ১৮৮ ॥
navadvīpa-vāsī ādi yata bhakta-gaṇa sabāre sammāna kari’ balilā vacana
তুমি-সব লোক — মোর পরম বান্ধব । এই ভিক্ষা মাগোঁ, — মোরে দেহ তুমি সব ॥ ১৮৯ ॥
tumi-saba loka — mora parama bāndhava ei bhikṣā māgoṅ, — more deha tumi saba
ঘরে যাঞা কর সদা কৃষ্ণসংকীর্তন । কৃষ্ণনাম, কৃষ্ণকথা, কৃষ্ণ আরাধন ॥ ১৯০ ॥
ghare yāñā kara sadā kṛṣṇa-saṅkīrtana kṛṣṇa-nāma, kṛṣṇa-kathā, kṛṣṇa ārādhana
আজ্ঞা দেহ নীলাচলে করিয়ে গমন । মধ্যে মধ্যে আসি’ তোমায় দিব দরশন ॥ ১৯১ ॥
ājñā deha nīlācale kariye gamana madhye madhye āsi’ tomāya diba daraśana
এত বলি’ সবাকারে ঈষৎ হাসিঞা । বিদায় করিল প্রভু সম্মান করিঞা ॥ ১৯২ ॥
eta bali’ sabākāre īṣat hāsiñā vidāya karila prabhu sammāna kariñā
সবা বিদায় দিয়া প্রভু চলিতে কৈল মন । হরিদাস কান্দি’ কহে করুণ বচন ॥ ১৯৩ ॥
sabā vidāya diyā prabhu calite kaila mana haridāsa kāndi’ kahe karuṇa vacana
নীলাচলে যাবে তুমি, মোর কোন্ গতি । নীলাচলে যাইতে মোর নাহিক শকতি ॥ ১৯৪ ॥
nīlācale yābe tumi, mora kon gati nīlācale yāite mora nāhika śakati
মুঞি অধম তোমার না পাব দরশন । কেমতে ধরিব এই পাপিষ্ঠ জীবন ॥ ১৯৫ ॥
muñi adhama tomāra nā pāba daraśana kemate dhariba ei pāpiṣṭha jīvana
প্রভু কহে, — কর তুমি দৈন্য সম্বরণ । তোমার দৈন্যেতে মোর ব্যাকুল হয় মন ॥ ১৯৬ ॥
prabhu kahe, — kara tumi dainya samvaraṇa tomāra dainyete mora vyākula haya mana
তোমার লাগি’ জগন্নাথে করিব নিবেদন । তোমা-লঞা যাব আমি শ্রীপুরুষোত্তম ॥ ১৯৭ ॥
tomā lāgi’ jagannāthe kariba nivedana tomā-lañā yāba āmi śrī-puruṣottama
তবে ত’ আচার্য কহে বিনয় করিঞা । দিন দুই-চারি রহ কৃপা ত’ করিয়া ॥ ১৯৮ ॥
tabe ta’ ācārya kahe vinaya kariñā dina dui-cāri raha kṛpā ta’ kariñā
আচার্যের বাক্য প্রভু না করে লঙ্ঘন । রহিলা অদ্বৈত-গৃহে, না কৈল গমন ॥ ১৯৯ ॥
ācāryera vākya prabhu nā kare laṅghana rahilā advaita-gṛhe, nā kaila gamana
আনন্দিত হৈল আচার্য, শচী, ভক্ত, সব । প্রতিদিন করে আচার্য মহা-মহোৎসব ॥ ২০০ ॥
ānandita haila ācārya, śacī, bhakta, saba prati-dina kare ācārya mahā-mahotsava
দিনে কৃষ্ণ-কথা-রস ভক্তগণ-সঙ্গে । রাত্রে মহা-মহোৎসব সংকীর্তন-রঙ্গে ॥ ২০১ ॥
dine kṛṣṇa-kathā-rasa bhakta-gaṇa-saṅge rātre mahā-mahotsava saṅkīrtana-raṅge
আনন্দিত হঞা শচী করেন রন্ধন । সুখে ভোজন করে প্রভু লঞা ভক্তগণ ॥ ২০২ ॥
ānandita hañā śacī karena randhana sukhe bhojana kare prabhu lañā bhakta-gaṇa
আচার্যের শ্রদ্ধা-ভক্তি-গৃহ-সম্পদ-ধনে । সকল সফল হৈল প্ৰভুর আরাধনে ॥ ২০৩ ॥
ācāryera śraddhā-bhakti-gṛha-sampada-dhane sakala saphala haila prabhura ārādhane
শচীর আনন্দ বাড়ে দেখি’ পুত্রমুখ । ভোজন করাঞা পূর্ণ কৈল নিজসুখ ॥ ২০৪ ॥
śacīra ānanda bāḍe dekhi’ putra-mukha bhojana karāñā pūrṇa kaila nija-sukha
এইমত অদ্বৈত-গৃহে ভক্তগণ মিলে । বঞ্চিলা কতকদিন মহা-কুতূহলে ॥ ২০৫ ॥
ei-mata advaita-gṛhe bhakta-gaṇa mile vañcilā kataka-dina mahā-kutūhale
আর দিন প্রভু কহে সব ভক্তগণে । নিজ-নিজ-গৃহে সবে করহ গমনে ॥ ২০৬ ॥
āra dina prabhu kahe saba bhakta-gaṇe nija-nija-gṛhe sabe karaha gamane
ঘরে গিয়া কর সবে কৃষ্ণসংকীর্তন । পুনরপি আমা-সঙ্গে হইবে মিলন ॥ ২০৭ ॥
ghare giyā kara sabe kṛṣṇa-saṅkīrtana punarapi āmā-saṅge ha-ibe milana
কভু বা তোমরা করিবে নীলাদ্রি গমন । কভু বা আসিব আমি করিতে গঙ্গাস্নান ॥ ২০৮ ॥
kabhu vā tomarā karibe nīlādri gamana kabhu vā āsiba āmi karite gaṅgā-snāna
নিত্যানন্দ-গোসাঞি, পণ্ডিত জগদানন্দ । দামোদর পণ্ডিত, আর দত্ত মুকুন্দ ॥ ২০৯ ॥ এই চারিজন আচার্য দিল প্রভু সনে । জননী প্ৰবোধ করি’ বন্দিল চরণে ॥ ২১০ ॥
nityānanda-gosāñi, paṇḍita jagadānanda dāmodara paṇḍita, āra datta mukunda ei cāri-jana ācārya dila prabhu sane jananī prabodha kari’ vandila caraṇe
তাঁরে প্রদক্ষিণ করি’ করিল গমন । এথা আচার্যের ঘরে উঠিল ক্রন্দন ॥ ২১১ ॥
tāṅre pradakṣiṇa kari’ karila gamana ethā ācāryera ghare uṭhila krandana
নিরপেক্ষ হঞা প্রভু শীঘ্র চলিলা । কান্দিতে কান্দিতে আচার্য পশ্চাৎ চলিলা ॥ ২১২ ॥
nirapekṣa hañā prabhu śīghra calilā kāndite kāndite ācārya paścāt calilā
কত দূর গিয়া প্রভু করি’ যোড় হাত । আচার্যে প্রবোধি’ কহে কিছু মিষ্ট বাত ॥ ২১৩ ॥
kata dūra giyā prabhu kari’ yoḍa hāta ācārye prabodhi’ kahe kichu miṣṭa bāta
জননী প্ৰবোধি’ কর ভক্ত সমাধান । তুমি ব্যগ্র হৈলে কারো না রহিবে প্রাণ ॥ ২১৪ ॥
jananī prabodhi’ kara bhakta samādhāna tumi vyagra haile kāro nā rahibe prāṇa
এত বলি’ প্রভু তাঁরে করি’ আলিঙ্গন । নিবৃত্তি করিয়া কৈল স্বচ্ছন্দ গমন ॥ ২১৫ ॥
eta bali’ prabhu tāṅre kari’ āliṅgana nivṛtti kariyā kaila svacchanda gamana
গঙ্গাতীরে-তীরে প্রভু চারিজন-সাথে । নীলাদ্রি চলিলা প্রভু ছত্রভোগ-পথে ॥ ২১৬ ॥
gaṅgā-tīre-tīre prabhu cāri-jana-sāthe nīlādri calilā prabhu chatrabhoga-pathe
‘চৈতন্যমঙ্গলে’ প্ৰভুর নীলাদ্রি-গমন । বিস্তারি বর্ণিয়াছেন দাস-বৃন্দাবন ॥ ২১৭ ॥
‘caitanya-maṅgale’ prabhura nīlādri-gamana vistāri varṇiyāchena dāsa-vṛndāvana
অদ্বৈত-গৃহে প্রভুর বিলাস শুনে যেই জন । অচিরে মিলয়ে তাঁরে কৃষ্ণপ্রেম-ধন ॥ ২১৮ ॥
advaita-gṛhe prabhura vilāsa śune yei jana acire milaye tāṅre kṛṣṇa-prema-dhana
শ্রীরূপ-রঘুনাথ-পদে যার আশ । চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥ ২১৯ ॥
śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa