Прамана (ссылка на шастры)
Шримад-Бхагаватам, 10-я песнь, 74-я глава и Махабхарата, Сабха-парва описывают, как царь Юдхиштхира совершает Раджасуя-ягью. В царском собрании мудрецы, старшие, цари и герои решают, кто достоин первого поклонения. Сахадева провозглашает, что Господь Кришна, Верховная Личность Бога, является самым достойным получателем агра-пуджи. Тогда царь Юдхиштхира с любовью и благоговением поклоняется Кришне, и преданные одобряют это решение.
Краткий смысл (Saṅkṣepa)
Эта лила раскрывает истинное совершенство ведического жертвоприношения: Кришна является высшим объектом поклонения. Раджасуя-ягья царя Юдхиштхиры показывает царское величие, точность ведического порядка и благородную ответственность, но её подлинная слава в том, что Господь поставлен в центр. В собрании мудрецов, царей и героев Сахадева признаёт верховное положение Кришны, а Юдхиштхира почитает Его с преданностью. Лила учит, что дхарма, ягья, знание и царская власть достигают полноты только тогда, когда предлагаются Бхагавану.
Ключевые моменты по тексту (Śāstra-pramāṇa)
Юдхиштхира совершает Раджасую
(Шримад-Бхагаватам, 10-я песнь, 74-я глава; Махабхарата, Сабха-парва)
Обсуждается первое поклонение
(Шримад-Бхагаватам, 10-я песнь, 74-я глава; Махабхарата, Сабха-парва)
Сахадева прославляет Кришну
(Шримад-Бхагаватам, 10-я песнь, 74-я глава; Махабхарата, Сабха-парва)
Пандавы поклоняются Господу
(Шримад-Бхагаватам, 10-я песнь, 74-я глава; Махабхарата, Сабха-парва)
Преданные радуются
(Шримад-Бхагаватам, 10-я песнь, 74-я глава; Махабхарата, Сабха-парва)
Зависть раскрывается
(Шримад-Бхагаватам, 10-я песнь, 74-я глава; Махабхарата, Сабха-парва)
Суть учения (Tattva) — по шастрам
Кришна — цель ягьи
Власть должна служить дхарме
Близость не умаляет верховность
Преданность признаёт должное почтение
Практика на сегодня (Sevā today)
Садхана шастра-даршана
Созерцайте изображение, прочитайте повествование и подтверждение из шастр, размышляйте над сутью учения и завершите практическим служением. Последовательность садханы: даршана → шравана → манана → сева.