Прамана (источник в шастре)
Вальмики Рамаяна, Юддха-канда — эпизод, в котором Вибхишана покидает Ланку, приходит к Господу Раме за прибежищем и принимается Им.
Санкшепа (краткий смысл)
Когда Вибхишана, праведный брат Раваны, больше не может терпеть адхарму, он оставляет Ланку и приходит к Господу Раме со сложенными ладонями, прося прибежища. Хотя окружающие сомневаются, можно ли ему доверять, Господь Рама сразу объявляет, что всякий, кто искренне предаётся Ему, должен быть защищён. Эта лила раскрывает безграничную милость Господа: настоящее прибежище даётся не по рождению, положению или прошлым связям, а по искреннему преданию.
Шастра-прамана (ключевые моменты текста)
Вибхишана оставляет Равану после того, как отвергает неправедный путь.
Ванары обсуждают, следует ли принимать его, но Рама решает дать прибежище.
Господь Рама принимает Вибхишану, являя обет защищать предавшегося.
Таттва (главное наставление)
Господь — защитник того, кто искренне ищет у Него прибежища.
Предание Господу выше материальной привязанности.
Дхарма требует оставить тех, кто против воли Господа.
Господь смотрит на сердце, а не на прошлое.
Сева на сегодня (практика)
Садхана шастра-даршана
Эта страница представляет собой садхану шастра-даршана для лилы Вибхишаны, предающегося Господу Раме. Следуйте последовательности садханы: Даршана (созерцание) → шравана (изучение шастр) → манна (размышление) → сева (служение). Такой системный подход соответствует методу шастра-марги и способствует глубокому усвоению лилы.